حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تهذيب الكمال

سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي

بخ م 4 : سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد العزيز ، الدمشقي ، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي . قرأ القرآن على عبد الله بن عامر ، ويزيد بن أبي مالك ، وسأل عطاء بن أبي رباح عن مسألة . وروى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ( م د سي ) ، وبلال بن سعد ( قد ) ، وجناح والد مروان بن جناح ، وربيعة بن يزيد الدمشقي ( بخ م 4 ) ، وزياد بن أبي سودة ( د ) ، وزيد بن أسلم ، وسعيد مولى ليزيد بن نمران ( د ) ، وسليمان بن موسى ( مق د س ق ) ، وعاصم الجذامي ، وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ، وعبد الرحمن بن سلمة الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وأبي أمية أبي المخارق البصري ، وعطاء الخراساني ، وعطية بن قيس ( م د ت س ) ، وعلقمة بن شهاب القشيري ، وعمرو بن قيس السكوني ، وعمير بن هانئ ، وقتادة بن دعامة ، وقرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل ( سي ) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن يزيد الرحبي ، وأبي الأزهر المغيرة بن فروة ، ومكحول الشامي ( د س ) ، ونافع مولى ابن عمر ، والوليد بن سليمان بن أبي السائب ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويزيد بن أبي مالك ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ( ق ) ، وأبي قنان والد طلمة بن أبي قنان ، وأبي يوسف حاجب معاوية .

روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي ، وإسحاق بن سعيد بن الأركون ، وبشر بن بكر التنيسي ( د ) ، وبقية بن الوليد ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسن بن يحيى الخشني ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ( د ) ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وسلم بن سالم البلخي ، وسلمة بن العيار ( س ) ، وسليم بن أخضر البصري ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي ( د ) ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه ، وصدقة بن خالد ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ( س ) ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ، وعبد الله بن عمرو الواقعي ، وعبد الله بن كثير القارئ الطويل ، وعبد الله بن المبارك ( ت ) ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ( د س ) ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ( بخ م د ت س ) ، وعبد الحميد بن بكار ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام الصنعائي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وأبو الزرقاء عبد الملك بن محمد الصنعاني ( س ) ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعمار بن مطر العنبري الرهاوي ، وعمر بن سعيد الدمشقي ، وعمر بن عبد الواحد ( د ) ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، ومحمد بن إسحاق الرافعي من ولد أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن شعيب بن شابور ( ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن معاذ بن عبد الحميد بن حريث القرشي ، وأبو عبد الله محمد بن هاشم الأزفر ، ومخلد بن يزيد الحراني ( س ) ، ومروان بن محمد الطاطري ( م س ) ، ومسكين بن بكير الحراني ( د ) ، ووكيع بن الجراح ( د ق ) ، والوليد بن مزيد العذري ، والوليد بن مسلم ( م د ) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ( س ) ، ويحيى بن بشر الحريري ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن سلام ، ويحيى بن صالح الوحاظي . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز ، هو والأوزاعي عندي سواء . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة .

وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا ، منهم : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء بن زبر . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت - يعني لدحيم - : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . قلت : فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي ؟ قال : ذلك بين في حديثه ، كان الأوزاعي ربما غاب .

قال : وقلت ليحيى بن معين ، وذكرت له الحجة ، فقلت له : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة : عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . قال أبو زرعة : وحدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، قال : كنت أرى سعيد بن عبد العزيز مستقبل القبلة يصلي ، فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير . وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثني أبو عبد الرحمن الأسدي - يعني مروان بن محمد - قال : قلت لسعيد بن عبد العزيز : يا أبا محمد ، ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة ؟ فقال : يا ابن أخي ، وما سؤالك عن ذلك ؟ قلت : لعل الله أن ينفعني به .

قال سعيد : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم . وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا . وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما لي كتاب .

وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد بن عبد العزيز في صدره . وقال الحاكم أبو عبد الله : سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة . وقال النسائي : ثقة ثبت .

وقال أبو مسهر : كان قد اختلط قبل موته . قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : ولد سنة ثلاث وثمانين . وقال أحمد ابن حنبل : بلغني عن أبي مسهر أنه قال : ولد سنة تسعين .

وقال محمد بن سعد ، وأبو مسهر ، وخليفة بن خياط ، وغير واحد : مات سنة سبع وستين ومائة . وقال سليمان بن سلمة الخبائري : مات سنة ثمان وستين ومائة . روى له البخاري في الأدب ، والباقون .

موقع حَـدِيث