2491 - د ت س : سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار ، وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير . روى عن : الحسن البصري ، وصالح بن كيسان ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن عبد العزيز ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن عبد الرحمن بن نباتة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( مد ت س ) ، ويحيى بن أبي كثير ( د ت س ) . روى عنه : آدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وزيد بن الحباب ( ت ) ، وسفيان الثوري ، وسلم بن سليمان الضبي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسورة بن الحكم البغدادي ، وعامر بن سيار الحلبي ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، وعبد الله بن سلم الباهلي صاحب الطيالسة ، وأبو عمرو عبد الله بن يزيد الحراني ، وعبد العزيز بن بحر الخلال البغدادي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وعلي بن حمزة الكسائي المقرئ ، وعلي بن عياش الحمصي ، والقاسم بن يزيد الجرمي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن الحسن بن هلال القرشي ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ت س ) - وهو من شيوخه - والمسيب بن شريك ، ومنصور بن أبي مزاحم التركي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( مد س ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبو زكريا يحيى بن عمران ، ويزيد بن هارون . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن أحمد بن حنبل : أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ، ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا يسوى حديثه شيئا ، ولا يروى عنه الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيي بن معين : ليس بشيء ليس يسوى فلسا . وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي : ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة . قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر عنه أمرا عظيما . وقال البخاري : تركوه . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم ، قال : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى سليمان بن أرقم عن الزهري ، عن أنس في التلبية . فقال : لا نبالي روى أو لم يرو . وقال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات . قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري . وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة : لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين . وروى له أبو داود في المراسيل ، والنسائي أيضا حديث الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده في الصدقات والديات . وروى له الترمذي أيضا حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - خرقة يتنشف بها بعد الوضوء . هذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .
المصدر: تهذيب الكمال
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/446014
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة