خت م د ت س : سليمان بن قرم بن معاذ التميمي الضبي ، أبو داود النحوي . ومنهم من يقول : سليمان بن معاذ ، ينسبه إلى جده . روى عن : أشعث بن أبي الشعثاء ، وثابت البناني ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وسليمان بن الأعمش ( خت م ) ، وسماك بن حرب ( ت ) ، وسنان بن حبيب أبي حبيب السلمي ، وعاصم ابن بهدلة ، وعبد الله بن حسن ، وعبد الجبار بن العباس ، وعطاء بن السائب ( س ) ، ومحمد بن المنكدر ( د ) ، ومسلم بن كيسان الملائي ، ومنصور بن المعتمر ، وهارون بن سعد ، وواقد أبي عبد الله مولى زيد بن خليدة ، ويحيى بن عوسجة الضبي ، وأبي إسحاق السبيعي ( م ) ، وأبي جناب الكلبي ، وأبي يحيى القتات ( ت ) .

روى عنه : أبو الجواب الأحوص بن جواب الضبي ( م ) ، وإسحاق بن منصور السلولي ، والحسن بن صالح بن أبي الأسود ، وحسين بن محمد المروذي ( ت ) ، وسعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسلمة بن الفضل الأبرش ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( م ت س ) - ونسبه إلى جده - وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وصدقة بن سابق ، وطاهر بن مدرار ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد النور ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن عباد ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ( د ) ، ويونس بن محمد المؤدب وأبو بكر بن عياش . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان أبي يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز ، وسليمان بن قرم ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه وقال : هؤلاء قوم ثقات ، وهم أتم حديثا من سفيان وشعبة ، هم أصحاب كتب ، وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم . وقال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : لا أرى به بأسا لكنه كان يفرط في التشيع .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : ليس بذاك .

وقال أبو حاتم : ليس بالمتين . وقال النسائي : ضعيف . وروى له أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث في فضائل أهل البيت وغير ذلك ، وقال : له أحاديث حسان إفرادات وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير ، وتدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع .

وفرق بين سليمان بن قرم وبين سليمان بن معاذ الضبي الذي يروي عن سماك بن حرب ، وعطاء بن السائب ، وأبي إسحاق ، ويروي عنه أبو داود الطيالسي ، وزعم أنه بصري . وقد قال غير واحد : إن سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم بن معاذ كما ذكرنا في أول الترجمة ، منهم أبو حاتم وغيره ، وقال في سليمان بن معاذ : أحاديثه متقاربة ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض ما يروي مناكير ، وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أبو داود . استشهد به البخاري ، وروى له الباقون سوى ابن ماجه .