مق 4 : سليمان بن موسى القرشي الأموي ، أبو أيوب ، ويقال : أبو الربيع ، ويقال : أبو هشام ، الدمشقي الأشدق ، مولى آل أبي سفيان بن حرب ، فقيه أهل الشام في زمانه . روى عن : جابر بن عبد الله ( د س ق ) مرسلا ، وأبي أمامة صدي بن عجلان ، وطاوس بن كيسان ( مق د ) ، وعبد الله بن أبي زكريا ، وعبد الرحمن بن أبي حسين ، وعبيد بن جريج ، وعجلان بن سهيل الباهلي ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وعمرو بن شعيب ( 4 ) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وكثير بن مرة ( سي ) ، وكريب مولى ابن عباس ( ق ) ، ومالك بن يخامر السكسكي ( ت س ق ) مرسل ، ومحمد بن أبي سفيان ( س ) - إن كان محفوظا - ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ت ق ) ، ومكحول الشامي ( ت س ق ) ، ونافع بن جبير بن مطعم ، ونافع مولى ابن عمر ( 4 ) ، ونصير مولى معاوية ( مد ) ، وواثلة بن الأسقع ( ق ) ، ووقاص بن ربيعة ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وأبي الزبير المكي ، وأبي سيارة المتعي ( ق ) مرسل . روى عنه : أسامة بن زيد الليثي ، وبرد بن سنان ( مد س ) ، وتمام بن نجيح ، وثور بن يزيد ( د ) ، وأبو معيد حفص بن غيلان ( س ق ) ، ورجاء بن أبي سلمة ( ق ) ، وزيد بن واقد ( سي ) ، وسعيد بن عبد العزيز ( مق د س ق ) ، وسليمان بن سليم ، وأبو كامل صفوان بن رستم ، والضحاك المعافري ( ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ( ت س ق ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الملك بن جريج ( 4 ) ، وأبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، وعتبة بن أبي حكيم الهمداني ، وعثمان بن مسلم ، والعلاء بن الحارث ، ومحمد بن راشد المكحولي ( ع ) ، ومحمد بن سعيد الشامي المصلوب ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، ومسرة بن معبد ( مد ) ، والمطعم بن المقدام ، ومعاوية بن صالح الحمصي ، ومعاوية بن يحيى الصدفي ( ق ) ، والنعمان بن المنذر ، وهشام بن الغاز ، وهمام بن يحيى .

قال سعيد بن عبد العزيز : كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول . وقال سعيد أيضا : لو قيل لي : من أفضل الناس ؟ لأخذت بيد سليمان بن موسى . وقال أيضا : كان عطاء بن أبي رباح إذا جاء سليمان بن موسى يقول : كفوا عن المسألة ، فقد جاءكم من يكفيكم المسألة .

وقال أبو مسهر : قال لي سعيد بن عبد العزيز : ما رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى . قال سعيد : وقال سليمان بن موسى : حسن المسألة نصف العلم . وقال سفيان بن عيينة : لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان بن موسى .

وقال المطعم بن المقدام : سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : سيد شباب أهل الحجاز عبد الملك بن جريج ، وسيد شباب أهل العراق الحجاج بن أرطاة ، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى . وقال شعيب بن أبي حمزة : قال لي الزهري : إن مكحولا يأتينا ، وسليمان بن موسى ، وأيم الله ، إن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين . وقال مروان بن محمد : سمعت ابن لهيعة وذكر سليمان بن موسى ، فقال : ما لقيت مثله .

قال مروان : فقلت له : يا أبا عبد الله ولا الأعرج ، ولا أبو يونس وقد سمعا من أبي هريرة ؟ قال : ولا الأعرج ولا أبو يونس ، ما رأيت مثل سليمان بن موسى . وقال زيد بن واقد : عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنتين ، وكنا نجلس إليه بعد مكحول , وكان يأخذ كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتى يفرغ منه ، ثم يأخذ في باب غيره . قال : فقلت له يوما : يا أبا الربيع جزاك الله عنا خيرا فإنك تحدثنا بما نريد وما لا نعقله ، وفي رواية : بما نعلم وبما لا نعلم .

قال زيد بن واقد : ولو قد بقي لنا سليمان بن موسى كفانا الناس . وقال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : وسليمان بن موسى ثقة .

وقال غيره ، عن دحيم : أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن سليمان بن موسى عن مالك بن يخامر ، فقال : مرسل . قال : وسئل يحيى عن سليمان بن موسى عن جابر ، فقال : مرسل .

وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، عن أبيه : قال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم . قال أبي : ولم يلق سليمان بن موسى أبا سيارة والحديث مرسل ، وأبو سيارة مدني ، حدثني الواقدي ، قال : أخبرنا هشام بن سعد ، قال : حدثني أبو سيارة قال : كتب عمر بن عبد العزيز في خلافته إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم : انْه من قبلك الذين ينقلون العرة إذا صليت الظهر أن لا يعالجوا منها شيئا حتى يمسوا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : سليمان بن موسى ما حاله في الزهري ؟ فقال : ثقة .

وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حديثه بعض الاضطراب ، ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه . وقال أيضا : أختار من أهل الشام بعد الزهري ، ومكحول للفقه سليمان بن موسى . وقال البخاري : عنده مناكير .

وقال النسائي : أحد الفقهاء ، وليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : في حديثه شيء . وقال أبو أحمد بن عدي : وسليمان بن موسى فقيه راو .

حدث عنه الثقات من الناس ، وهو أحد علماء أهل الشام ، وقد روي أحاديث ينفرد بها يرويها ، لا يرويها غيره ، وهو عندي ثبت صدوق . قال دحيم : مات سنة خمس عشرة ومائة . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام ، وخليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد ، والبخاري ، وغير واحد : مات سنة تسع عشرة ومائة .

روى له مسلم في مقدمة كتابه ، والأربعة .