خت م 4 : شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي ، أبو عبد الله الكوفي القاضي ، أدرك زمان عمر بن عبد العزيز . وروى عن : إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( د س ق ) ، وإبراهيم بن مهاجر ( د ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( د ) ، وأشعث بن سوار ، وأشعث بن أبي الشعثاء ( ر س ) ، وأبي بشر بيان بن بشر البجلي ( س ق ) ، وأبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ( ت ) ، وأبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد ، وجابر الجعفي ( ق ) ، وجامع بن أبي راشد ( د ) ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، وأبي بكر جبريل بن أحمر ( د س ) ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن زيد الأنصاري ( ت س ) ، وحبيب بن أبي عمرة ( س ) ، والحجاج بن أرطاة ( ت ق ) ، والحر بن الصباح ( س ) ، وحريث بن أبي مطر ( ق ) ، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ( ق ) ، وحكيم بن جبير ( ت ) ، وخالد بن علقمة ( ق ) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري ( د ت س ) ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ( ت ) ، وداود بن يزيد الأودي ، وأبي فزارة راشد بن كيسان ( د ت ) ، والركين بن الربيع ( بخ د س ) ، وزبيد اليامي ( س ق ) ، وزياد بن علاقة ( م ق ) ، وزياد بن فياض ( د ) ، وسالم الأفطس ( مد س ) ، وأبي عبد الله سلمة بن تمام الشقري ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ( ق ) ، وسماك بن حرب ( 4 ) ، وشبيب بن غرقدة ، وشعبة بن الحجاج ( م ) ، وصالح بن صالح بن حي ، والصلت بن بهرام ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني ( س ) ، وطارق بن عبد الرحمن ، وطريف أبي سفيان السعدي ( ق ) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( س ق ) ، وعاصم بن بهدلة ( ت ق ) ، وعاصم بن سليمان الأحول ( د ت ) ، وعاصم بن عبيد الله ( د سي ق ) ، وعاصم بن كليب ( 4 ) ، والعباس بن ذريح ( بخ د س ق ) ، وعبد الله بن أبي جميلة الطهوي ( عس ) ، وعبد الله بن شبرمة ( م ق ) ، وعبد الله بن شريك العامري ، وأبي علوان عبد الله بن عصيم ( ت ق ) ، ويقال : ابن عصمة الحنفي ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( د ت ق ) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( بخ ت ق ) ، وعبد الأعلى بن عامر ( عس ) ، وعبد الرحمن بن الأصبهاني ( خت د ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( س ) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ( ق ) ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ( ت ) ، وعبد الملك بن عمير ( م ت س ق ) ، وعبيد الله بن عمر ( تم س ق ) ، وعثمان بن حكيم الأنصاري ( س ) ، وعثمان بن أبي زرعة وهو ابن المغيرة الثقفي ( د س ق ) ، وأبي حصين عثمان بن عاصم ( د ت ق ) ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ( تم س ) ، وأبي اليقظان عثمان بن عمير ( د ت ق ) ، وعطاء بن السائب ( س ) ، وعلي بن الأقمر ( ت س ) ، وعلي بن بذيمة ( ت ) ، وعمار الدهني ( م 4 ) ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة ( م ق ) ، وعمر بن عامر الأنصاري ( د ق ) ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ( 4 ) ، وعمران بن مسلم بن رياح الثقفي ، وعمران بن مسلم الجعفي ، وعوف الأعرابي ( س ) ، والعلاء بن عبد الكريم ( قد ) ، وعياش العامري ( عس ) ، وغنام بن طلق بن معاوية النخعي والد طلق بن غنام ، وقيس بن وهب ( د ق ) ، وليث بن أبي سليم ( ي ق ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن جحادة ( ت ) ، ومحمد بن سعد الأنصاري ( فق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ( د ) ، ومخارق الأحمسي ( عس ) ، وأبي عثمان مختار بن يزيد ، ومخول بن راشد ( ت س ) ، وأبي فروة مسلم بن سالم ( س ) ، والمقدام بن شريح بن هانئ ( بخ 4 ) ، ومنصور بن المعتمر ( س ) ، ومهاجر أبي الحسن ( بخ ) ، وميمون أبي حمزة الأعور ( ت ق ) ، وهشام بن عروة ( م ) ، وهلال الوزان ( س ) ويزيد بن أبي زياد ( د ) ، ويعلى بن عطاء الطائفي ( م ) ، وأبي الحسناء الكوفي ( د ت عس ) ، وأبي ربيعة الإيادي ( د ت ق ) ، وأبي عمر المنبهي ( بخ ق ) ، وأبي هاشم الرماني ( س ) . روى عنه : إبراهيم بن سعد الزهري ، وإبراهيم بن أبي العباس ( س ) ، وإبراهيم بن مهدي ( د ) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ( ت س ) ، وإسحاق بن منصور السلولي ( س ) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( د ق ) ، وإسماعيل بن أبان الوراق ( ر ) ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ( د ت ق ) ، والأسود بن عامر شاذان ( د ت ) وبشر بن الوليد الكندي القاضي ، وثابت بن موسى ( ق ) وجبارة بن المغلس ، وجعفر بن حميد الكوفي ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، وحجاج بن محمد ( س ) والحسن بن بشر البجلي ( ت ) وحسين بن حسن الأشقر ( س ) ، وحسين بن محمد المروذي ( س ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( ت ) ، وخلف بن هشام البزار المقرئ ، والخليل بن عمرو البغوي ( ق ) ، وداود بن عمرو الضبي ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ( د ) ، وزكرياء بن عدي ( ق ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ( س ) ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( ق ) ، وأبو عبد الله سلمة بن تمام الشقري ، وهو من شيوخه - وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( ق ) ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ( د ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ( ق ) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني ( د ) ، وشريح بن مسلمة التنوخي ، وصالح بن نصر بن مالك الخزاعي ، وطلق بن غنام النخعي ( د ت ) ، وعباد بن العوام ( مد ) ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ( ق ) ، وعبد الله بن عون الهلالي الخراز ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م د ق ) ، وابنه عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن شيبة الجدي ، وعبد الرحمن بن مصعب القطان ( عس ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، عبد الرحمن بن هانئ النخعي ( د ) ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي ( ت ) ، وعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ق ) ، وعبد السلام بن حرب الملائي ، وعبد المنعم بن إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه ، وعثمان بن حكيم الأودي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وعلي بن حجر المروزي ( بخ م ت س ) ، وعلي بن حكيم الأودي ( بخ م ) ، وعلي بن قادم ( ص ) ، وعمرو بن عون الواسطي ( د س ) ، وعمران بن أبان الواسطي ( ص ) ، وغسان بن الربيع ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السيناني ( م ) ، وفضيل بن عبد الوهاب القناد ، وقتيبة بن سعيد ( ت ) ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ( ي ) ، ومحرز بن عون الهلالي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار - وهو من شيوخه - ومحمد بن جعفر بن زياد الوركاني ( د ) ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي المعروف بابن التل ( س ق ) ، ومحمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني ( ت ) ، ومحمد بن سليمان لوين ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( بخ م د ) ، ومحمد بن الطفيل النخعي ( بخ ت ) ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( س ) ، ومحمد بن عبيد المحاربي ( ت ) ، ومحمد بن عمر ابن الرومي ( ت ) ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ( د س ) ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ومنصور بن أبي نويرة العلاف ، والنضر بن عربي - وهو أكبر منه - وأبو النضر هاشم بن القاسم ( د ) ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وهشيم بن بشير - وهو من أقرانه - وهناد بن السري ( د ت س ) ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ( عس ق ) ، ووكيع بن الجراح ( ت ) ، ويحيى بن آدم ( د ) ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ( ت ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويزيد بن هارون ( د س ق ) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري ( ت س ) ، ويونس بن محمد المؤدب ( م ) .

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكريا . وقال يزيد بن الهيثم البادا : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك ثقة ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص وجرير ليس يقاس هؤلاء بشريك ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان . وقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : روى يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ، قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقة .

وقال أبو يعلى الموصلي : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك جرير أو شريك ؟ قال : جرير ، فقيل له : أيما أحب إليك شريك أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أحب إلي ، ثم قال : شريك ثقة إلا أنه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ قال : شريك أحب إلي وهو أقدم ، قلت : شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم به . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : شريك صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه .

قال معاوية بن صالح : وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلك . وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن شريك وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي : قلت ليحيى بن سعيد : زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة ، قال : ما زال مخلطا .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة وكان حسن الحديث ، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي ، سمع منه تسعة آلاف حديث ، سمعت بعض الكوفيين يقول : قال شريك : قدم علينا سالم الأفطس فأتيته ومعي قرطاس فيه مائة حديث فسألته عنها ، فحدثني بها وسفيان يسمع ، فلما فرغ ، قال : سفيان : أرني قرطاسك فأعطيته إياه فخرقه فرجعت إلى منزلي ، فاستلقيت على قفاي فحفظت منها سبعة وتسعين وذهبت علي ثلاثة . وقال علي بن حكيم الأودي : سمعت وكيعا يقول : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريك . وقال أبو توبة الربيع بن نافع : سمعت عيسى بن يونس يقول : ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريك .

وقال أبو توبة أيضا : كنا بالرملة ، فقالوا : من رجل الأمة ؟ فقال قوم : ابن لهيعة ، وقال قوم : مالك بن أنس ، فسألنا عيسى بن يونس ، وقدم علينا ، فقال رجل الأمة : شريك بن عبد الله ، وكان يومئذ حيا ، قيل : فابن لهيعة ؟ قال رجل سمع من أهل الحجاز ، قيل : فمالك بن أنس ؟ قال : شيخ أهل مصر . وقال سعيد بن سليمان : سمعت ابن المبارك عند خديج بن معاوية يقول : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري . وقال علي ابن المديني : شريك أعلم من إسرائيل ، وإسرائيل أقل حظا منه .

وقال يعقوب بن شيبة : شريك صدوق ثقة سيئ الحفظ جدا . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : شريك سيئ الحفظ ، مضطرب الحديث ، مائل . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه ؟ قال : كان كثير الخطأ ، صاحب وهم ، وهو يغلط أحيانا ، فقال له فضل الصائغ : إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل بواطيل .

وقال أيضا : سألت أبي عن شريك وأبي الأحوص أيهما إحب إليك ؟ قال : شريك أحب إلي شريك صدوق وهو أحب إلي من أبي الأحوص ، وقد كان له أغاليط . وقال عبد الرحمن بن شريك : كان عند أبي عشرة آلاف مسألة عن جابر الجعفي ، وعشرة آلاف عن ليث . وقال النسائي : ليس به بأس .

وروى له أبو أحمد بن عدي قطعة من حديثه ، ثم قال : ولشريك حديث كثير من المقطوع والمسند ، وأضاف : وإنما ذكرت من حديثه وأخباره طرفا منه ، وفي بعض ما لم أتكلم عليه من حديثه مما أمليت بعض الإنكار ، والغالب على حديثه الصحة والاستواء ، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتى فيه من سوء حفظه لا أنه يتعمد شيئا مما يستحق شريك أن ينسب فيه إلى شيء من الضعف . أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر التميمي بالكوفة ، قال : حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد ، قال : أخبرنا وكيع - يعني محمد بن خلف القاضي - ، قال : أخبرني إبراهيم بن عثمان ، قال : حدثنا أبو خالد يزيد بن يحيى بن يزيد ، قال : حدثني أبي ، قال : مر شريك القاضي بالمستنير بن عمرو النخعي فجلس إليه ، فقال : يا أبا عبد الله من أدبك ؟ قال : أدبتني نفسي والله ، ولدت بخراسان ببخارى فحملني ابن عم لنا حتى طرحني عند بني عم لي بنهر صرصر ، فكنت أجلس إلى معلم لهم فعلق بقلبي تعلم القرآن ، فجئت إلى شيخهم ، فقلت : يا عماه الذي كنت تجري علي هاهنا أجره علي بالكوفة أعرف بها السنة وقومي ، ففعل ، قال : فكنت بالكوفة أضرب اللبن وأبيعه ، وأشتري دفاتر وطروسا ، فأكتب فيها العلم والحديث ، ثم طلبت الفقه ، فبلغت ما ترى ، فقال المستنير بن عمرو لولده : سمعتم من قول ابن عمكم وقد أكثرت عليكم في الأدب فلا أراكم تفلحون فيه ، فليؤدب كل رجل منكم نفسه ، فمن أحسن فلها ومن أساء فعليها . قال محمد بن سعد : شريك بن عبد الله بن أبي نمر وهو الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع من مذحج ، وكان شريك ولد ببخارى بأرض خراسان ، وكان جده قد شهد القادسية .

وقال أحمد بن حنبل : ولد سنة خمس وتسعين ، ومات سنة سبع وسبعين ومائة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وقعنب بن المحرر ، وغير واحد في تاريخ وفاته . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبان بن تغلب ، وعباد بن يعقوب الرواجني وبين وفاتيهما مائة وعشر سنين أو دون ذلك .

استشهد به البخاري في الجامع وروى له في رفع اليدين في الصلاة وغيره ، وروى له مسلم في المتابعات ، واحتج به الباقون .