خ د س ق : صدقة بن خالد القرشي ، الأموي أبو العباس الدمشقي ، مولى أم البنين أخت معاوية بن أبي سفيان ، قاله البخاري وأبو حاتم ، وقيل مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز ، قاله هشام بن عمار . روى عن : ثور بن يزيد الرحبي ، وخالد بن دهقان (د) ، وأبيه خالد مولى بني أمية ، وزيد بن واقد (خ د س) ، وسعيد بن عبد العزيز ، وسليمان بن أبي كريمة ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد الرحمن بن حسان الكناني ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر (سي ق) ، وعتبة بن أبي حكيم (س ق ) ، وعثمان بن الأسود (س) ، وعثمان بن أبي العاتكة (بخ د ق ) ، وعمر بن قيس المكي سندل ، وعمرو بن شراحيل ، ومحمد بن عبد الله الشعيثي (د) ، ومروان بن جناح ، وهشام بن الغاز (س ق) ، ووحشي بن حرب بن وحشي بن حرب ، والوضين بن عطاء ، ويزيد بن أبي مريم (بخ ق) ، ورجلة مولاة معاوية . روى عنه : أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي (بخ س) ، والحكم بن موسى ، وسعيد بن منصور ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر (سي ) ، وقرأ عليه القرآن ، ومحمد بن المبارك الصوري (د) ، ومروان بن محمد الطاطري ، وهشام بن عمار (خ د س ق) ، والهيثم بن خارجة ، والوليد بن مسلم ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن حمزة الحضرمي كذلك .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السادسة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم ، صالح الحديث .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، ودحيم : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد ، وكان يحيى بن حمزة قدريا ، وصدقة أحب إلي منه .

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : صدقة صحيح الأخذ ، صحيح الإعطاء . وقال في موضع آخر : رأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد ، قال : من الثقات ، هو أثبت من الوليد بن مسلم ، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل ، منها عن نافع أربعة .

قال دحيم وغيره : مولده سنة ثماني عشرة ومائة . وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : صدقة بن خالد ، ثقة ، توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة . وقال هشام بن عمار ، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال : مات سنة ثمانين ومائة .

وقال دحيم : مات سنة أربع وثمانين ومائة ، وكان كاتبا لشعيب . روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .