بخ د ت ق : عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، القرشي الهاشمي ، أبو محمد المدني ، أمه زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب . روى عن : إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ( بخ د ت ق ) ، وأنس بن مالك ( تم ) ، وجابر بن عبد الله ( بخ د ت ق ) ، وحمزة بن أبي سعيد الخدري ، وحمزة بن صهيب بن سنان ( ق ) ، وسعيد بن المسيب ( ق ) ، والطفيل بن أبي بن كعب ( ت ق ) ، وعبد الله بن جرهد ( ت ) ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( تم ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( ق ) ، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري ( ق ) ، وعطاء بن يسار ( ق ) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وفضالة بن أبي فضالة الأنصاري ، والمحرر بن أبي هريرة ، ومحمد بن أسامة بن زيد ، وأبيه محمد بن عقيل بن أبي طالب ( ق ) ، وخاله محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيفة ( بخ د ت ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وهو من أقرانه ، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري ( ت ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( ق ) ، والربيع بنت معوذ بن عفراء ( د ت ق ) . روى عنه : إبراهيم بن الفضل المخزومي ( تم ق ) ، وإسحاق بن حازم المدني البزاز ، وبشر بن المفضل ( د ت ) ، والحسن بن صالح بن حي ( د ت ق ) ، وحماد بن سلمة ( بخ تم ) ، وداود بن قيس الفراء ( د ) ، وروح بن القاسم ( ق ) ، وزائدة بن قدامة ( ت ق ) ، وزهير بن محمد التميمي ( د ت ق ) ، وزهير بن معاوية الجعفي ، وسفيان الثوري ( د ت ق ) ، وسفيان بن عيينة ( د ت ق ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( بخ ت ق ) ، وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي ، وعبد الملك بن جريج ( ت ق ) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ( ت ق ) ، وفرات بن سليمان ، وفليح بن سليمان ، والقاسم بن عبد الواحد ( بخ ت ق ) ، وقيس بن الربيع ، والمبارك بن فضالة ، ومحمد ابن راشد المكحولي ، ومحمد بن عجلان ( د ت ) ، ومحمد بن علي السلمي الكوفي ، ومعمر بن راشد ، وأبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي ، وهاشم بن البريد ( ق ) ، ويزيد بن أبي زياد ( ق ) ، ويعقوب بن عبد الله القمي ، ويوسف بن أبي إسحاق السبيعي .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : وكان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم . وقال الحسن بن علي الحلواني ، عن علي بن المديني ، عن بشر بن عمر الزهراني : كان مالك لا يروي عنه . قال علي : وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه .

وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي بن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ، ولا ابن أبي فروة . وقال في موضع آخر ، عن علي بن المديني : قال : سفيان بن عيينة : رأيته يحدث نفسه ، فحملته على أنه قد تغير . قال علي : ولم يرو عنه مالك بن أنس ، ولا يحيى بن سعيد القطان .

قال يعقوب : وهذان ممن ينتقي الرجال . قال يعقوب : وابن عقيل صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدا . وقال سعيد بن نصير : قلت ليحيى بن معين : إن ابن عيينة كان يقول : أربعة من قريش ، يمسك عن حديثهم .

قال : من هم ؟ قلت : فلان ، وعلي بن زيد ، ويزيد بن أبي زياد ، وابن عقيل وهو الرابع فقال يحيى : نعم قلت : فأيهم أعجب إليك ؟ قال : فلان ، ثم علي بن زيد ، ثم يزيد بن أبي زياد ، ثم ابن عقيل . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى وعبد الرحمن جميعا يحدثان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، والناس يختلفون عليه . وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة لا يحمد حفظه .

وقال الحميدي عن سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقه . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل . وقال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ابن عقيل منكر الحديث .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : هؤلاء الأربعة ، ليس حديثهم حجة : سهيل بن أبي صالح ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وعاصم بن عبيد الله ، وابن عقيل . قيل : فمحمد بن عمرو ؟ قال : فوقهم . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ابن عقيل لا يحتج بحديثه .

وقال معاوية بن صالح ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ضعيف الحديث . وقال مسلم بن الحجاج : قلت ليحيى بن معين : عبد الله بن محمد بن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله ؟ فقال : ما أحب واحدا منهما ، يعني : في الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ابن عقيل وعاصم بن عبيد الله متشابهان في ضعف الحديث . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني : كان ضعيفا . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني تابعي ، جائز الحديث .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : توقف عنه ، عامة ما يرويه غريب . وقال أبو زرعة : يتخلف عنه في الأسانيد . وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بالقوي ، ولا بمن يحتج بحديثه ، يكتب حديثه ، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح .

وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو بكر بن خزيمة : لا أحتج به لسوء حفظه . وقال الحاكم أبو أحمد : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم يحتجان بحديثه ، ليس بذاك المتين المعتمد .

وقال الترمذي : صدوق ، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول : كان أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم ، والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل . قال محمد بن إسماعيل : وهو مقارب الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه .

قال خليفة بن خياط : مات بعد الأربعين ومائة . وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن ، وخرج محمد بن عبد الله بن حسن سنة خمس وأربعين ومائة . روى له البخاري في الأدب ؟ وفي أفعال العباد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .