خت مق 4 : عبد الرحمن بن أبي الزناد ، واسمه : عبد الله بن ذكوان ، القرشي ، مولاهم ، أبو محمد المدني ، أخو أبي القاسم بن أبي الزناد ، وكان الأكبر . روى عن : زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسليمان بن عبد الله بن عويمر الأسلمي ، وسهيل بن أبي صالح ( د ) ، وشرحبيل بن سعد ، مولى الأنصار ، وصالح مولى التوأمة ، وأبيه أبي الزناد عبد الله بن ذكوانه ( خت مق د ت س ) ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ( بخ د ت ق ) ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ق ) ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الملك بن وهيب ، مولى زيد بن ثابت ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وعمر بن عبد العزيز بن وهب ( مد ) ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ( بخ د تم ) ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ( ق ) ، ومحمد بن يوسف الكندي ابن أخت نمر ، ومعاذ بن معاذ العنبري البصري ( د ) ، وهو من أقرانه ، وموسى بن عقبة ( خت 4 ) ، وهشام بن عروة ( خت د ت ق ) ، ويعقوب بن محمد بن طحلا . روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ( د ) ، وإسماعيل بن أبي أويس ( ي ت ) ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ( ت ) ، وحجاج بن إبراهيم الأزرق ( د ) ، وحجاج بن محمد المصيصي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وخالد بن نزار ، وداود بن عمرو الضبي ، وزكريا بن يحيى زحمويه ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وهو أكبر منه ، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي ( د ) ، وسريج بن النعمان ، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر ( ت س ق ) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( و ) ، وسعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير بن العوام ، وسعيد بن منصور ( د ) ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( بخ ت سي ق ) ، وسليمان بن داود الهاشمي ( د ت ق ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ( ق ) ، والضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي ( د ) ، وعبد الله بن السري الأنطاكي ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ( د ) ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ق ) ، وعبد الله بن وهب ( د ) ، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني ( ت ) ، وأبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وهو من أقرانه ، وعبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ( خت ق ) ، وعبد العزيز بن محمد الأزدي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وهو أكبر منه ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ( خت ) ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ( مق ) ، وأبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ( ق ) ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وعثمان بن خالد العثماني ( ق ) ، وعلي بن حجر المروزي ( ت ) ، وعمر بن أبي بكر المؤملي ، وعيسى بن ميناء قالون المقرئ ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ق ) ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن جعفر الوركاني ( د ) ، ومحمد بن سليمان بن أبي رجاء الهاشمي ، ومحمد بن سليمان لوين ( د ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( د ) ، ومحمد بن الصلت الأسدي ( ق ) ، وأبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني ( ق ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، وأبو غزية محمد بن موسى الأنصاري القاضي ، ومحمد بن ميمون المدني ( ق ) ، ومروان بن محمد الطاطري ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( د ) ، ومنصور بن أبي مزاحم ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وهناد بن السري ( ت ) ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن قزعة ، ويوسف بن عدي ، ويوسف بن نافع بن عبد الله بن أشرس المزني ، وأبو يعقوب التوأم وأبو بلال الأشعري .

قال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان أبو الزناد أحسب أهل المدينة ، وابنه وابن ابنه . وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس فقلت له : إني قدمت لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به فقال : عليك بابن أبي الزناد . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب الحديث .

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن بن أبي الزناد . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث ، ليس بشيء . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ابن أبي الزناد دون الدراوردي ، لا يحتج بحديثه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ما حدث بالمدينة فهو صحيح ، وما حدث ببغداد ، أفسده البغداديون ، ورأيت عبد الرحمن ، يعني ابن مهدي ، خطط على أحاديث عبد الرحمن بن أبي الزناد . وكان يقول في حديثه عن مشيختهم ، ولقنه البغداديون عن فقهائهم ، عدهم ، فلان وفلان وفلان .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، وفي حديثه ضعف ، سمعت علي ابن المديني يقول : حديثه بالمدينة مقارب ، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب . قال علي : وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي ، فرأيتها مقاربة .

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، ما حدث بالمدينة ، أصح مما حدث ببغداد ، كان عبد الرحمن - يعني : ابن مهدي - يخط على حديثه . وقال في موضع آخر : تركه عبد الرحمن بن مهدي . وقال محمد بن سعد : قدم بغداد في حاجة له ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وورقاء ، والمغيرة بن عبد الرحمن ، وشعيب بن أبي حمزة : من أحب إليك فيمن يروي عن أبي الزناد ؟ قال : كلهم أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الرجال ، ومن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد .

وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره . وتكلم فيه مالك بن أنس ، من سبب روايته عن أبيه كتاب السبعة وقال : أين كنا نحن عن هذا ؟ وقال النسائي : لا يحتج بحديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض ما يرويه ، لا يتابع عليه .

قال محمد بن سعد : كان يفتي ، مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة ، ودفن في مقابر باب التبن . وكذلك قال أبو موسى محمد بن المثنى في تاريخ وفاته . استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في كتاب رفع اليدين في الصلاة ، وفي كتاب الأدب .

وروى له مسلم في مقدمة كتابه وروى له الباقون .