3411 - ت : عبد الرحيم بن هارون الغساني ، أبو هشام الواسطي سكن بغداد . روى عن : إسماعيل بن مسلم المكي ، وحفص أبي عمر الخلقاني الواسطي ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن عون ، وعبد العزيز بن أبي رواد ( ت ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعوف الأعرابي ، وفائد أبي الورقاء ، وأبي جزء نصر بن طريف ، وهارون بن سعد العجلي ، وهشام بن حسان . روى عنه : إبراهيم بن جابر بن عبد الرحمن بن عيسى المروزي ، المعروف بالبح ، وإبراهيم بن عبد الله السعدي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وإسحاق بن وهب العلاف ، وجابر بن كردي ، والحسين بن محمد بن شيبة البزاز ، والحسين بن منصور التمار الطويل ، وشعيب بن عبد الحميد بن بسطام الطحان : الواسطيون ، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ، وعبد بن حميد ، وعبيد بن مهدي الواسطي العابد ، وأبو جعفر محمد بن أيوب الصيرفي ، ومحمد بن الربيع ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، والهيثم بن عمران : الواسطيون ، ويحيى بن موسى ( خت ) البلخي ( ت ) ، ويزيد بن قبيس السليحي . قال أبو حاتم : مجهول لا أعرفه . وقال الدارقطني : متروك الحديث يكذب . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال : يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه ، فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير . وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، منها : حديثه عن ابن أبي رواد ( ت ) ، عن نافع ، عن ابن عمر إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك مسيرة ميل ، لنتن ما جاء به ، ثم قال : وله غير ما ذكرت ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير ، عن قوم ثقات . روى له الترمذي هذا الحديث الواحد ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به : محمد بن عبد المؤمن ، وزينب بنت مكي ، قالا : أنبأنا أسعد بن سعيد بن روح ، وعائشة بنت معمر بن الفاخر ، قالا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصري النحوي ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، قال : حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد منه الملك ميسرة ميل من نتن ما جاء به . قال : أبو القاسم الطبراني : لم يروه عن نافع إلا ابن أبي رواد ، تفرد به عبد الرحيم . رواه الترمذي ، عن يحيى بن موسى عنه ، وقال : حسن غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، تفرد به عبد الرحيم .
المصدر: تهذيب الكمال
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/449432
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة