ع : عبد الكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد الحراني مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان ، وهو ابن عم خصيف بن عبد الرحمن الجزري ، وأخيه خصاف بن عبد الرحمن لحا ، أصله من اصطخر تحول إلى حران . قال الحاكم أبو أحمد : يقال له : الخضرمي - بالخاء المعجمة - وهي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها . رأى أنس بن مالك .

وروى عن البراء بن زيد ابن بنت أنس بن مالك ( تم ) ، وزياد بن الجراح ، وزياد بن أبي مريم ( ق ) ، وسعيد بن جبير ( د س ق ) ، وسعيد بن المسيب ( ق ) ، وطاوس بن كيسان ( م ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( د ) ، وعطاء بن أبي رباح ( خت س ق ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خ 4 ) ، وعمرو بن شعيب ( ق ) ، وقيس بن حبتر ( د ) ، ومجاهد بن جبر المكي ( ع ) ، ومحمد بن المنكدر ( م ) ، ومقسم ( خ ت س ق ) ، وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر ( م س ) ، ويزيد الفقير ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ( ق ) ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، وأبي الواصل . روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ( ق ) ، وإسرائيل بن يونس ( س ) ، وأيوب السختياني ( س ) ، والحجاج بن أرطاة ( س ) ، وخطاب بن القاسم الحراني ، وزهير بن معاوية الجعفي ( م س ) ، وسفيان ( خ م س ق ) ، وسفيان بن عيينة ( م 4 ) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( ق ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( ق ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي ، وعبد الملك بن جريج ( خ م ت س ) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ( خت م د س ق ) ، والفرات بن سلمان ، ومالك بن أنس ( د س ) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة ( ق ) ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ( ت س ) ، ومسعر بن كدام ، ومعمر بن راشد ( خ ت ق ) ، وموسى بن أعين الجزري ( س ) ، وأبو جعفر الرازي ، وأبو حمزة السكري ( ت ) . قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة ، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة ثبت . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وهو مولى محمد بن مروان بن الحكم . وقال محمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة .

وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة أخذ عنه الأكابر ؛ مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال سفيان : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم . وقال يعقوب بن شيبة : إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة ، وقد روى مالك عنه ، وكان ممن ينتقي الرجال . وقال الحميدي ، عن سفيان : كان حافظا ، وكان من الثقات ، لا يقول إلا سمعت ، وحدثنا ، ورأيت .

وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم . وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبد الملك بن محمد ، عن عباس الدوري : سمعت يحيى يقول : حديث عبد الكريم ، عن عطاء رديء . قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ، ولا يحدث ، وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ؛ لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها ، عن قوم ثقات ، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة ، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه .

وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث عبد الكريم ، عن عطاء في لحم البغل ؟ فقال : قد سمعته ، وأنكره يحيى وأبى أن يحدثني به . وقال عبيد الله بن عمرو الرقي : قال لي سفيان بن سعيد : يا أبا وهب ، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث ، لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفخرون بها علينا ، منها النوم توبة .

قال محمد بن سعد ، وأبو عبيد ، وأبو جعفر النفيلي ، وأبو حسان الزيادي ، وغير واحد : مات سنة سبع وعشرين ومائة . روى له الجماعة .