خ 4 : عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبي ، أبو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء . حكي عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يكن حذاء إنما هو الظاعني والحذاء ابن أبي رائطة . روى عن : الأسود بن قيس ( د ) ، وثوير بن أبي فاختة ، وحميد الطويل ( ق ) ، والركين بن الربيع ( د س ) ، وسليمان الأعمش ( د ت س ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( خ ) ، وعبد الملك بن عمير ( خ ) ، وعبيد الله بن عمر ( س ) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعطاء بن السائب ( ت ) ، وعمار الدهني ( فق ) ، وعمارة بن غزية ( ت ) ، وعمر بن راشد اليمامي ، وقابوس بن أبي ظبيان ( بخ ) ، ومخارق الأحمسي ، ومطرف بن طريف ( س ) ، ومنصور بن المعتمر ( خ ت س ق ) ، وموسى بن أبي عائشة ( س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( س ) ، ويحيى بن عبيد الله التيمي ( ق ) ، ويزيد بن أبي زياد ( بخ د ت ) ، ويوسف بن صهيب ( ت س ) ، وأبي الزعراء الجشمي ( د ) ، وأبي سعد البقال ، وأبي فروة الهمداني ، وأبي مالك الأشجعي ( د س ) .

روى عنه : أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ( د ) ، وإبراهيم بن مجشر ، وأحمد بن حنبل ( د ) ، وأحمد بن محمد بن سوادة ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ق ) ، والحسن بن الصباح بن محمد البزار ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ( خ ت س ) ، والحسين بن أبي زيد الدباغ ، وسفيان الثوري وهو أكبر منه ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( ق ) ، وعبد الله بن محمد الأذرمي ( س ) ، وعبد الرحمن بن الأسود البغدادي ( ت ) ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ) ، وعلي بن حجر المروزي ( س ) ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ( ق ) ، وعمار بن خالد التمار الواسطي ، وعمرو بن محمد الناقد ، وفروة بن أبي المعزاء ( خ ت ) ، وقتيبة بن سعيد ( د ت س ) ، ومحمد بن حاتم الزمي ( س ) ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ( فق ) ، ومحمد بن سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وموسى بن مروان الرقي ، وهارون بن حاتم التميمي ، وهناد بن السري ( س ) ، ووهب بن بيان ( د ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عبيدة بن حميد ، والبكائي ، فقال : عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه . قال عبد الله : قال أبي : كان البكائي يحدث بحديث منصور عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن المسيب في دية اليهودي والنصراني ، إنما هو : عن ثابت الحداد ، أخطأ فيه .

وقال الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل : ما أحسن حديثه ، هو أحب إلي من زياد بن عبد الله البكائي . وقال أبو بكر الأثرم : أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ، ثم ذكر صحة حديثه ، فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده . قال أبو عبد الله : أول ما كتبت عنه في مسجد عفان ، ثم كتبت عنه سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين في مدينة الوضاح .

وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به المسكين من بأس ، ليس له بخت .

وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس ، كان ينزل في درب المفضل ثم انتقل إلى قصر وضاح فعابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب . وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا ، وضعفه . وقال في موضع آخر : ما رأيت أصح حديثا من عبيدة الحذاء ولا أصح رجالا .

وقال يعقوب بن شيبة : شيخ كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين ، وذكره سعدويه يوما فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدبا لمحمد بن هارون أمير المؤمنين وكان حذاء . وقال جعفر بن محمد الفريابي ، عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة . وقال زكريا بن يحيى الساجي : ليس بالقوي في الحديث ، هو من أهل الصدق ، كان أحمد بن حنبل يقول : عبيدة بن حميد قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده ، وأثنى عليه ، ورفع من أمره جدا .

وقال النسائي : ليس به بأس . وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير قال : قرأت عليه القرآن منذ خمسين سنة وكتبت عنه صحيفة عن عمار الدهني منذ خمسين سنة ، وكان شريك يستعين به في المسائل . وقال محمد بن سعد : كان ثقة صالح الحديث ، صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن ، وكان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد أيام هارون أمير المؤمنين فصيره مع ابنه محمد بن هارون فلم يزل معه حتى مات .

قال البخاري : حدثني حسين بن أبي زيد ، قال : كتبنا من عبيدة بن حميد الضبي ببغداد سنة تسعين ومائة ومات بعد ذلك . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسعين ومائة ، وأخبرت أنه ولد سنة تسع ومائة . وقال هارون بن حاتم : سألت عبيدة بن حميد ، متى ولدت ؟ قال : سنة سبع ومائة .

ومات سنة تسعين ومائة . روى له الجماعة سوى مسلم .