علي بن المبارك الهنائي البصري
ع : علي بن المبارك الهنائي البصري . روى عن : أيوب السختياني ( ت س ق ) ، والحسن بن مسلم العبدي ، وحسين بن ذكوان المعلم ( د ) ، وعبد العزيز بن صهيب ( س ) ، ومحمد بن واسع ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن أبي كثير ( ع ) ، وكريمة بنت همام ( د س ) . روى عنه : إسماعيل بن علية ( خ م ت ) ، وزيد بن الحسن الأنماطي ، وأبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ( خ س ) ، وسفيان بن حبيب ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( خ ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعثمان بن جبلة بن أبي رواد ( س ) ، وعثمان بن عمر بن فارس (خ م د ت س) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن عباد الهنائي ( ت س ق ) ، ومسلم بن إبراهيم ( د ) ، ومسلمة بن الصلت ، وهارون بن إسماعيل الخزاز ( خ م ت س ق ) ، ووكيع بن الجراح ( خ م س ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( د س ) ، ويحيى بن كثير العبدي ( م ت س ) ، وأبو عامر العقدي .
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال بعض البصريين : إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا ، وهو ثقة ، وليس أحد في يحيى بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي ، والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : علي والأوزاعي ثقتان ، والأوزاعي أثبتهما .
وفي رواية : الأوزاعي عن الزهري خاصة شيء ، ورواية علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير خاصة فيها وهاء وقد سمع منه يحيى -يعني : ابن سعيد- وكان يحدث عنه بما سمع منه ويحدث عنه بما كتب به إليه ، ويحدث عنه من كتاب كان يحيى تركه عنده . قال يعقوب : وسمعت علي بن المديني وقيل له : سماع علي بن المبارك من يحيى بن أبي كثير ، فقال علي : قال يحيى -يعني : ابن سعيد- كان عنده كتابان : واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده . قيل لعلي : فرواية يحيى بن سعيد عنه - يعني عن علي بن المبارك - فقال : علي لم يسمع يحيى بن سعيد منه إلا ما سمع من يحيى بن أبي كثير .
قال يعقوب : وسمعت علي بن عبد الله يقول : علي بن المبارك أحب إلي من أبان . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير ، كتاب سماع وكتاب إرسال ، فقلت لعباس العنبري : كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فقال : الذي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة ، قال : هذا من كتاب الإرسال .
قال : وكان الناس يكتبون كتاب السماع . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان متقنا ضابطا .
روى له الجماعة .