ق : عمر بن قيس المكي ، أبو حفص المعروف بسندل ، أخو حميد بن قيس الأعرج المقرئ مولى آل بني أسد بن عبد العزى ، وقيل : مولى آل منظور بن سيار الفزاري . روى عن : سعيد بن ميناء ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( ق ) ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ، ومحمد بن قيس المدنى قاص عمر بن عبد العزيز ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومصعب بن محمد بن شرحبيل ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ( ق ) . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وأبو منصور الحارث بن منصور الواسطي ، والحسن بن يحيى الخشني ( ق ) ، وحفص بن عمر بن حكيم ، وخالد بن نزار ، ورواد بن الجراح ، وسفيان بن عيينة ، وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وصدقة بن خالد ، وعبد الله بن وهب ( ق ) ، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وهو من أقرانه ، وعطاء بن مسلم الحلبي الخفاف ، وعمرو بن أبي قيس الرازي وهو من أقرانه ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومعاذ بن فضالة ، وموسى بن هلال البصري ، والهقل بن زياد ، والوليد بن سلمة الطبراني ، ويحيى بن راشد .

قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كنت ليلة قاعدا في المسجد الحرام وهو يحدث ، وما حفل به يحيى ، قال : فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير ، عن عمر في دية اليهودي والنصراني وعجائب . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، ليس يسوى حديثه شيئا ، لم يكن حديثه بصحيح ، أحاديثه بواطيل . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

وقال عمرو بن علي ، والنسائي : متروك الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سندل فوهاه ، وقال : متروك .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث .

وقال ابن حبان : كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . روى له ابن ماجه حديثين ، حديثه عن طلحة بن يحيى عن عمه إسحاق بن طلحة ، عن أبيه الحج واجب والعمرة تطوع ، وحديثه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه .