عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة
خ م د : عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي ، أبو حفص الكوفي ثم المصري . روى عن : إسماعيل بن مرزوق ، ورشدين بن سعد ، والسري بن يحيى ، وعبد الله بن فروخ ، وعبد الله بن لهيعة ، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي قاضي الري ، والليث بن سعد ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن صدقة الفدكي ، ومسلمة بن علي الخشني ، ويحيى بن أيوب المصري ( م د ) . روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني ، وإبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن إسحاق الصدفي ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، وأحمد بن علي بن عمران ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ) ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وحامد بن يحيى البلخي ، وابنه طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ، وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ( د ) ، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ( م ) ، ومحمد بن أبي خالد الصومعي ، ومحمد بن سهل بن عسكر التميمي ، ومحمد بن عبد الرحيم الحميري من ولد بحير بن ريسان ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ومحمد بن مسكين اليمامي ، وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي ، وموسى بن يزيد الأرغياني ، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، ويحيى بن معين ( د ) ، ويعقوب بن سفيان الفارسي .
قال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، كتبنا عنه بمصر . وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
قال أبو سعيد بن يونس : مات يوم الاثنين لثمان بقين من ربيع الأول سنة تسع عشرة ومائتين . وروى له مسلم ، وأبو داود . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا محمد بن حمزة ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، قال : أخبرنا عمرو بن الربيع ، قال : أخبرنا يحيى بن أيوب ، عن جعفر بن ربيعة أن أبا الخير حدثه ، قال : حدثني ابن وعلة السبئي ، قال : سألت عبد الله بن عباس ، فقلت : إنا نكون بالمغرب فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك ، فقال : اشرب .
فقلت : أرأي تراه ؟ فقال ابن عباس : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : دباغه طهوره . رواه مسلم عن محمد بن إسحاق الصاغاني ، وإسحاق بن منصور عنه ، فوقع لنا موافقة بعلو ، وليس له عنده غيره .