ر 4 : عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي ، أبو إبراهيم ، ويقال : أبو عبد الله المدني ، وعده بعضهم في أهل الطائف . وقال أبو حاتم : سكن مكة ، وكان يخرج إلى الطائف إلى ضيعة له . وقال الزبير بن بكار ، ومحمد بن سعد : أمه حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله .

زاد ابن سعد : ابن عمير الجمحي . روى عن : سالم مولى جده عبد الله بن عمرو ( بخ ) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( د ) ، وسعيد بن المسيب ، وسليمان بن يسار ( د س ) ، وأبيه شعيب بن محمد ( ر 4 ) ، وجل روايته عنه ، وطاووس بن كيسان ( 4 ) ، وعاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي ( س ) ، وعبد الله بن أبي نجيح ( س ) ، وهو أصغر منه ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وعمرو بن سفيان بن عبد الله الثقفي ( س ) ، وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي ( س ق ) ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ، ومخرمة ابن سليمان ، والمغيرة بن حكيم الصنعاني ، وهرمي بن عبد الله ( س ) ، ويقال : عبد الله بن هرمي ( ق ) ، والربيع بنت معوذ بن عفراء ، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمته زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمية ( ق ) ، وأم كرز الخزاعية ( ق ) ، مرسل . روى عنه : إبراهيم بن ميسرة الطائفي ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وأسامة بن زيد الليثي ( بخ 4 ) ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ( ق ) ، وأيوب السختياني ( 4 ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وثابت البناني ( سي ) ، وثور بن يزيد الحمصي ( س ) ، وحبيب المعلم ( د س ) ، والحجاج بن أرطاة ( ت س ق ) ، وحريز بن عثمان الرحبي ، وحسان بن عطية ( د ) ، وحسين المعلم ( ر 4 ) ، والحكم بن عتيبة ( س ) ، وحماد بن أبي حميد المدني ( ت ) ، وحميد بن قيس الأعرج ( س ) ، وحميد الطويل ، وأبو هبيرة خليفة بن خياط الليثي جد شباب العصفري ، وداود بن شابور ( س ) ، وداود بن قيس الفراء ( د س ) ، وداود بن أبي هند ( د س ق ) ، ورجاء بن أبي سلمة ( ق ) ، والزبير بن عدي ، وزهير بن محمد التميمي ( د ) ، وسعيد بن أبي هلال ، وأبو حازم سلمة بن دينار المدني ، وسليمان بن سليم الكناني ( د ) ، وسليمان بن موسى الدمشقي ( 4 ) ، وسوار أبو حمزة ( د ق ) ، وأخوه شعيب بن شعيب السهمي ، والضحاك بن حمرة الواسطي ( ت ) ، وعاصم الأحول ( س ) ، وعامر الأحول ( ر 4 ) ، وعباس الجريري ( د س ) ، إن كان محفوظا ، وعبد الله بن طاووس ( د س ) ، وعبد الله بن عامر الأسلمي ( ق ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي ( د ق ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن لهيعة ( ت ) ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ( بخ د ق ) ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ( د ت س ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ر د سي ) ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ( ق ) ، وعبد الملك بن جريج ( 4 ) ، وعبيد الله بن الأخنس ( د ت س ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( د ت س ) ، وعطاء بن أبي رباح وهو أكبر منه ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ( ق ) ، وعلي بن الحكم البناني ( س ) ، وعمارة بن غزية الأنصاري ( س ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ( س ) ، وعمر بن سعيد ( ق ) ، ويقال : محمد بن سعيد ، وعمرو بن الحارث المصري ( د س ) ، وعمرو بن دينار المكي وهو أكبر منه ، وعمرو بن سعد الفدكي ( ر ) ، والعلاء بن الحارث الشامي ( د س ) ، والعلاء الجريري ( س ) ، وقتادة بن دعامة ( ت س ق ) ، والمثنى بن الصباح ( د ت ق ) ، ومحمد بن إسحاق ( بخ 4 ) ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ( ت ق ) ، ومحمد بن عجلان ( بخ 4 ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( عخ ) ، ومطر الوراق ( د س ق ) ، ومكحول الشامي ، وموسى بن أبي عائشة ( د س ق ) ، وهشام بن سعد المدني ( س ) ، وهشام بن عروة ، وهشام بن الغاز ( د ق ) ، والوليد بن كثير المدني ( د ق ) ، ووهب بن منبه ( س ) ، ويحيى بن أبي أنيسة الجزري ( ت ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( د س ) ، ويحيى بن أبي كثير اليمامي ، ويزيد بن أبي حبيب المصري ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( بخ س ) ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ( س ) ، وأبو إسحاق الشيباني ، وأبو الزبير المكي .

قال صدقة بن الفضل عن يحيى بن سعيد القطان : إذا روى عنه الثقات فهو ثقة يحتج به . وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : حديثه عندنا واه . وقال علي ، عن سفيان بن عيينة : كان إنما يحدث عن أبيه ، عن جده ، وكان حديثه عند الناس فيه شيء .

وقال أحمد بن سليمان ، عن معتمر بن سليمان : سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : كان لا يعاب على قتادة ، وعمرو بن شعيب إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به . وقال محمد بن عبد الله الرزي عن معتمر ، عن أبي عمرو بن العلاء : كان قتادة ، وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء يأخذان عن كل أحد . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمرو بن شعيب له أشياء مناكير ، وإنما يكتب حديثه يعتبر به ، فأما أن يكون حجة فلا .

وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق : قلت لأحمد بن حنبل : عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا ؟ قال : يقول : حدثني أبي . قلت : فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال : نعم ، أراه قد سمع منه . وقال أبو بكر الأثرم : سئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب ، فقال : أنا أكتب حديثه ، وربما احتججنا به ، وربما وجس في القلب منه شيء ، ومالك يروي عن رجل عنه .

وقال البخاري : رأيت أحمد بن حنبل ، وعلي بن المديني ، وإسحاق بن راهويه ، وأبا عبيد ، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ما تركه أحد من المسلمين . قال البخاري : من الناس بعدهم ؟ ! وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : أصحاب الحديث إذا شاؤا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، وإذا شاءوا تركوه . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : يكتب حديثه .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إذا حدث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده فهو كتاب ، هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول : أبي عن جدي فمن ها هنا جاء ضعفه أو نحو هذا من الكلام ، وإذا حدث عن سعيد بن المسيب أو سليمان بن يسار أو عروة فهو ثقة عن هؤلاء ، أو قريب من هذا . وقال عباس في موضع آخر ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : عمرو بن شعيب ثقة . وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه ، فغضب ، وقال : ما أقول ؟ روى عنه الأئمة .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك . وقال أبو زرعة : روى عنه الثقات وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه ، عن جده ، وقالوا : إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده ، فرواها وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه ، عن جده من المنكر ، وعامة هذه المناكير التي تروى عنه إنما هي عن المثنى بن الصباح ، وابن لهيعة والضعفاء وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي : أيما أحب إليك عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، أو بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟ فقال : عمرو أحب إلي .

وقال أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حجة عندك ؟ قال : لا ، ولا نصف حجة . وقال شريك عن ليث ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو : ما يرغبني في الحياة إلا خصلتان الصادقة والوهطة ؛ فأما الصادقة فصحيفة كتبتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأما الوهطة فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها . وقال عثمان بن أبي شيبة : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة قال : كان لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو .

وقال أيوب بن سويد الرملي عن الأوزاعي : ما رأيت قرشيا أفضل ، وفي رواية : ما أدركت قرشيا قط أكمل ، من عمرو بن شعيب . وقال الحسن بن سفيان عن إسحاق بن راهويه : إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ثقة ، فهو كأيوب عن نافع ، عن ابن عمر . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة .

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي : عمرو بن شعيب ثقة ، روى عنه الذين نظروا في الرجال مثل أيوب ، والزهري ، والحكم ، واحتج أصحابنا بحديثه ، وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عباس . وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري : صح سماع عمرو من أبيه شعيب ، وصح سماع شعيب من جده عبد الله .

وقال أبو الحسن الدارقطني : لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد : الأدنى منهم محمد ، والأوسط عبد الله ، والأعلى عمرو ، وقد سمع - يعني شعيبا - من الأدنى محمد ، ومحمد لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمع من جده عبد الله ، فإذا بينه وكشفه فهو صحيح حينئذ ولم يترك حديثه أحد من الأئمة ، ولم يسمع من جده عمرو . وقال الدارقطني أيضا : سمعت أبا بكر النقاش يقول : عمرو بن شعيب ليس من التابعين ، وقد روى عنه عشرون من التابعين ، قال الدارقطني : فتتبعت ذلك فوجدتهم أكثر من عشرين . وكأن الدراقطني قد وافقه على أنه ليس من التابعين ، وليس كذلك فإنه قد سمع من زينب بنت أبي سلمة ومن الربيع بنت معوذ بن عفراء ولهما صحبة .

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه أئمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء إلا أن أحاديثه عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في صحاح ما خرجوا وقالوا : هي صحيفة . قال خليفة بن خياط ، ويحيى بن بكير ، وعبد الباقي بن قانع : مات سنة ثماني عشرة ومائة . زاد يحيى : بالطائف .

روى له البخاري في القراءة خلف الإمام ، وغيره ، والباقون سوى مسلم .