title: 'حديث: 4488 - س : عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل القرشي ، ويقال :… | تهذيب الكمال' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/451838' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/451838' content_type: 'hadith' hadith_id: 451838 book_id: 48 book_slug: 'b-48'

حديث: 4488 - س : عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل القرشي ، ويقال :… | تهذيب الكمال

نص الحديث

4488 - س : عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل القرشي ، ويقال : الطائي مولاهم ، أبو عمر ، ويقال : أبو عمرو ، الدمشقي ، ويقال : إنه مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان ، ويقال : مولى مالك بن عوف النصري ، أخو هاشم بن خالد ، وقد ينسب إلى جده ، ويقال : عمران بن يزيد بن خالد . روى عن : إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ( س ) ، وحاتم بن إسماعيل المدني ( س ) ، ورديح بن عطية المقدسي ، وسفيان بن عيينة ( س ) ، وسليمان بن عتبة الغساني ، وشعيب بن إسحاق ( س ) ، وشهاب بن خراش ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ( س ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( س ) ، وعيسى بن يونس ( س ) ، ومحمد بن شعيب بن شابور ( س ) ، ومخلد بن الحسين ( س ) ، ومدرك بن أبي سعد الفزاري ، ومروان بن معاوية الفزاري ( س ) ، ومعروف الخياط ، وهقل بن زياد . روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن دحيم الدمشقي ، وأحمد بن أنس بن مالك ، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ، وإسماعيل بن محمد بن قيراط العذري ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وحمدان بن خالد النيسابوري ، وخالد بن روح الثقفي أخو الربيع بن روح ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس ، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن المعافى الصيداوي . قال أبو زرعة : كتبت عنه حديثا واحدا عن رديح بن عطية . وقال أبو حاتم : كتبت عنه في الرحلة الثانية . وقال النسائي : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة أربع وأربعين ومائتين . وكذلك قال عمرو بن دحيم في تأريخ وفاته وزاد : في ربيع الآخر .

المصدر: تهذيب الكمال

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/451838

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة