خت د تم س ق : محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي ، أبو حفص ابن الطباع ، أخو إسحاق بن عيسى ، ويوسف ابن عيسى . انتقل إلى الشام وسكن أذنة . روى عن : إبراهيم بن سعد ( د ) ، وإسحاق بن سليمان الرازي ( قد ) ، وإسحاق بن نجيح ( د ) وليس بالملطي ، وإسماعيل بن علية ( د ) ، وإسماعيل بن عياش ( د ق ) ، وأشعث بن شعبة المصيصي ( د ) ، وأيوب بن سيار العائذي وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وجرير بن عبد الحميد ، وجويرية بن أسماء ، والحارث بن مرة الحنفي ( د ) وحجاج بن محمد المصيصي ( د ) ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ( د ) ، وحماد بن زيد ( خت س ) ، وسالم أبي جميع ( د ) ، وسفيان بن عيينة ( د ) ، وسلام بن أبي مطيع ، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني ( د ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ( د س ) ، وعباد بن عباد ( د س ) ، وعباد بن العوام ( تم س ) ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ( د ) ، وعبد الله بن المبارك ( د ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ( د ) ، وعبد السلام بن حرب ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري ، وعبد المؤمن بن عبيدالله السدوسي ( قد فق ) ، وعبد الوارث بن سعيد ( د ) وعبيد بن القاسم الأسدي ، وعتاب بن بشير الجزري ( د ) ، وعثمان بن سعيد بن أبان الأموي ، وعمر بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ( د ) ، والفرج بن فضالة ، وقزعة بن سويد الباهلي ، ومالك بن أنس ، ومبارك بن سعيد الثوري ، ومجمع بن يعقوب الأنصاري ( د ) ، ومحمد بن جابر السحيمي ، ومحمد بن دينار الطاحي ( د ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( د ) ، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني ( فق ) ، ومروان بن شجاع الجزري ( د ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( د ) ، ومطر بن عبد الرحمن الأعنق ( د ) ، ومعتمر بن سليمان ( د ) ، وموسى بن عمير القرشي ، وملازم بن عمرو الحنفي ( د ) ، ونصر بن زيد المجدر ( د ) ، وهشيم بن بشير ( خت د س ) وهو أعلم الناس بحديثه ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ( د س ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويحيى بن عبد الله بن يزيد الأنيسي ( صد ) ، ويحيى بن العلاء الرازي ( د ) ، ويزيد بن زريع ( د ) ، ويزيد بن يوسف الصنعاني ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ( ق ) ، وأبي إسحاق الفزاري ، وأبي معاوية الضرير ( د ) .

روى عنه : البخاري تعليقا ، وأبو داود ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري ( ق ) ، وأحمد بن خليد الكندي الحلبي ، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وأحمد بن مسعود ، وابنه جعفر بن محمد بن عيسى ابن الطباع ، وجعفر بن محمد بن عيسى بن نوح الأذني ، والحسن بن علي الخلال ، وسهل بن صالح الأنطاكي ( س ) ، وطالب بن قرة الأذني ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( تم ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ، وعبد السلام بن عتيق ، وعبد العزيز بن سلام ، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ، وعمرو بن منصور النسائي ( س ) ، وأبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ، ومحمد بن داود المصيصي ، ومحمد بن عامر الأنطاكي ( س ) ، ومحمد بن عامر البزاز الرازي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث الدمشقي ( س ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( س ق ) ، وابن أخيه أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع ، وموسى بن سعيد الدنداني ، وموسى بن سهل الرملي ، والهيثم بن خالد المصيصي . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إن ابن الطباع لبيب كيس ، يعني : محمد بن عيسى . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه من ابن شبرمة .

قيل لأبي عبد الله : عن أبي جعفر محمد ابن عيسى إنه يقول فيه : قال أخبرنا ابن شبرمة فكأنه تعجب ، ثم قال : هذا قال لي إنسان إنه لم يسمعه وإنه عن رجل عن ابن شبرمة . قلت لأبي عبد الله : إنهم يغلطون عليه ويقولون في كثير من حديثه ، وقلت له : ألا إن أبا جعفر عالم بهذا ؟ فقال : نعم ، أبو جعفر كيس فهم . وقال البخاري : سمعت عليا قال : سمعت عبد الرحمن ، ويحيى يسألانه عن حديث هشيم ، وما أعلم أحدا أعلم به منه .

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن عيسى يقول : اختلف عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو داود في حديث لهشيم ، فقال أحدهما : كان يدلسه ، وقال الآخر : بل هو سماع ، فتراضيا بي ، فأخبرتهما بما عندي ، فاقتصرا عليه . وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع الثقة المأمون ما رأيت من المحدثين أحفظ للابواب منه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن إسحاق ، ومحمد ابني عيسى ابن الطباع ، فقال : محمد أحب إلي ، وكان إسحاق أجل ، ومحمد أتقن .

وقال أبو داود : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول : محمد بن عيسى أفضل من إسحاق بن عيسى . وقال أبو داود أيضا : كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس . وقال النسائي : ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان من أعلم الناس بحديث هشيم ، كان يحيى وعبد الرحمن يسألانه عن حديث هشيم . قال البخاري ، وابن أخيه محمد بن يوسف ابن الطباع ، وغيرهما : مات سنة أربع وعشرين ومائتين . زاد محمد بن يوسف : وكان أصغر من إسحاق بعشر سنين .

وقد تقدم في ترجمة إسحاق أن مولده كان سنة أربعين ومائة فيكون مولد محمد على هذا سنة خمسين ومائة . وذكر ابن حبان أنه مات بالثغر . وروى له الترمذي في الشمائل ، والنسائي ، وابن ماجه .