ع : مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي العامري ، أبو سلمة الكوفي . روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي ( س ) ، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر ( م س ) ، وإسحاق بن راشد ( س ) ، وبكير بن الأخنس ( م ) ، وثابت بن عبيد الأنصاري ( بخ م د س ق ) ، وأبي صخرة جامع بن شداد ( م د ت س ) ، وجبلة بن سحيم ( س ) ، وحبيب بن أبي ثابت ( خ م ) ، وحصين بن عبد الرحمن ، والحكم بن عتيبة ( خ م ) ، وخالد بن سلمة ( عس ) ، وزياد بن علاقة ( خ ت ) ، وزيد العمي ( ت ) ، وسعد بن إبراهيم ( خ م ق ) ، وسعيد ابن أبي بردة ( س ) ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، وسماك بن الوليد ( د ) ، وسهل أبي الأسد القراري ، وعبد الله بن عبد الله بن جبر ( خ م ) ، وعبد الجبار بن وائل بن حجر ( ق ) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( سي ) ، وعبد الملك بن عمير ( م ) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ( خ د س ق ) ، وعبيد الله بن القبطية ( ي م د س ) ، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ( ت س ) ، وعثمان بن عبد الله بن هرمز ( عس ) ، ويقال : عثمان بن مسلم بن هرمز ( عس ) ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ( س ق ) ، وعدي بن ثابت الأنصاري ( خ م ق ) ، وعطاء بن أبي رباح ، وعلقمة بن مرثد ( م سي ) ، وعلي بن الأقمر ( خ ق ) ، وعمرو بن عامر ( خ م ) ، وعمرو بن مرة ( م د سي ) ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، وقتادة ( خ م ) ، وقيس بن مسلم ( خ ت ) ، ومجمع بن يحيى الأنصاري ( س ) ، ومحارب بن دثار ( خ ) ، ومحمد بن عبد الله الفهمي ( تم س ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن ( م س ق ) مولى آل طلحة ، ومصعب بن شيبة ( ق ) ، ومعبد بن خالد ( م س ق ) ، ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ( خ م ) ، والمقدام بن شريح بن هانئ ( م د س ) ، ومنصور بن المعتمر ( م ) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ( د ) ، وموسى بن أبي كثير ( بخ س ) ، وأبي عقيل : هاشم بن بلال ( ق ) ، وهلال بن خباب ( تم س ق ) ، وهلال الوزان ( خ م ) ، وواصل الأحدب ( م ) ، ووبرة بن عبد الرحمن ( خ د س ) ، والوليد بن سريع ( م س ) ، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي ( س ) ، ويزيد بن صهيب الفقير ( ر د ق ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( م ) ، وأبي بكر بن عمارة بن رؤيبة ( م س ) ، وأبي بكر بن عمرو بن عتبة الثقفي ، وأبي الزبير المكي ( د ) ، وأبي عتبة ( س ) ، وأبي العنبس الأكبر ، وأبي العنبس الأصغر ( د ) ، وأبي عون الثقفي ( م س ) ، وأبي مرزوق ( ق ) على خلاف فيه . روى عنه : أحمد بن بشير الكوفي ( ت ) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( خ ) ، وإسماعيل بن زكريا ( م ) ، وثابت بن محمد الزاهد ( خ ) ، وجعفر بن عون ( سي ) ، وحفص بن غياث ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( م ) ، وحماد بن أبي حنيفة ، وخنيس بن بكر بن خنيس ، وخلاد بن يحيى ( خ ) ، وسفيان الثوري ، وهو من أقرانه ، وسفيان بن عيينة ( خ م ت ق ) ، وسليمان التيمي ، وهو أكبر منه ، وشعبة بن الحجاج ( سي ) ، وهو من أقرانه ، وشعيب بن حرب ( عس ) ، وعبد الله بن داود الخريبي ( د ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبد الله بن محمد بن المغيرة ، وعبد الله بن نمير ( م د ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعيسى بن يونس ( س ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( خ د س ) والقاسم بن معن بن عبد الرحمن المسعودي ، ومالك بن مغول ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو أكبر منه ، ومحمد بن بشر العبدي ( خ م ق ) ، ومحمد بن عبد الوهاب القناد ( ت س ق ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( د ) ، ومخلد بن يزيد الحراني ( س ) ، ووكيع بن الجراح ( م د ق ) ، والوليد بن عبد الواحد التميمي ، ويحيى بن آدم ( م س ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م د ق ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ( خ ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( م ) ، ويزيد بن هارون ، وأبو أحمد الزبيري ( خ د س ) ، وأبو حمزة السكري .

قال محمد بن بشر : كان عند مسعر ألف حديث أو أقل من ألف حديث فكتبتها إلا عشرة . وقال حفص بن غياث عن هشام بن عروة : ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب السختياني ، ومن ذاك الرواسي ؛ يعني مسعرا ؛ لأن رأسه كان كبيرا . وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أثبت ؛ هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال : ما رأيت مثل مسعر ، كان من أثبت الناس .

وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة ، قال : كان مؤدبا ، وكان خيارا . الثقة شعبة ، ومسعر . وقال عبد الله بن داود الخريبي : قال سفيان الثوري : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه .

قال : وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحف . وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : كان شعبة وسفيان إذا اختلفنا قال اذهب بنا إلى الميزان مسعر . وقال أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : مسعر أثبت ، ثم سفيان ثم شعبة .

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يقول : كان مسعر شكاكا في حديثه ، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحد . وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع : شك مسعر كيقين رجل . وقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وكان الأعمش يقول : شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث ، وكان يقول الشعر .

وقال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : كان مسعر عندنا من معادن الصدق . وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : مسعر حجة ، ومن بالكوفة مثله ؟! وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة ، وسئل أبي عن مسعر ، وسفيان فقال : مسعر أتقن وأجود حديثا ، وأعلى إسنادا ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : مسعر صاحب شيوخ ، روى مسعر عن مائة لم يرو عنهم سفيان . وقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص ، قلت : ما تقول أنت يا أبا نعيم ! فنظر إلي نظرا منكرا ، ثم قال : أقول بقول سفيان ، ولقد مات مسعر بن كدام ، وكان من خيارهم وسفيان وشريك شاهدان فما حضرا جنازته .

قال عمرو بن علي : مات سنة ثلاث وخمسين ومائة . وقال أبو نعيم : مات سنة خمس وخمسين ومائة . وقال أحمد بن محمد بن بلال ، عن مصعب بن المقدام : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، وسفيان آخذ بيده وهما يطوفان ، فقال له سفيان : يا رسول الله مات مسعر ؟ قال : نعم ، واستبشر بموته أهل السماء .

روى له الجماعة .