النزال بن سبرة الهلالي العامري الكوفي
خ د تم س : النزال بن سبرة الهلالي العامري الكوفي من قيس عيلان ، مختلف في صحبته . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم ، وعبد الله بن مسعود ( خ س ) ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ( خ د تم س ق ) ، وأبي بكر الصديق ، يقال: مرسل ، وأبي مسعود الأنصاري البدري . روى عنه : إسماعيل بن رجاء ، والضحاك بن مزاحم ( ق ) ، وعامر الشعبي ( عس ) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ( خ د تم س ) .
قال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، من كبار التابعين . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له الترمذي في الشمائل ، والباقون سوى مسلم .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات الأنماطي، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد، قال : أخبرنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت النزال بن سبرة قال: شهدت عليا عليه السلام صلى الظهر ، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتي بكوز من ماء، فأخذ منه حفنة فمسح على وجهه ورأسه ويديه، ثم قام فشرب فضله ، وقال : إن ناسا يكرهون هذا - يعني الشرب قائما - وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت، أو مثل ما صنعت ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث . رواه البخاري، عن آدم، عن شعبة مختصرا، فوقع لنا بدلا عاليا ، وعن أبي نعيم، عن مسعر ، عن عبد الملك . ورواه أبو داود، عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة مختصرا، فوقع لنا عاليا بدرجتين .
وأخرجه الترمذي من حديث الأعمش، عن عبد الملك، فوقع لنا كذلك . ورواه النسائي من حديث شعبة، فوقع لنا كذلك ، ورواه في مسند علي من وجوه، عن عبد الملك بن ميسرة ، وعن الشعبي، عنه، عن علي موقوفا . وبه، قال : أخبرنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة ، عن ابن مسعود ، قال : سمعت رجلا يقرأ آية قد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم خلافها، فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أظنه قال: فأخبرته ، فعرفت في وجهه الكراهية، فقال: كلاكما محسن، فلا تختلفوا - أكبر علمي - فإن من قبلكم اختلفوا، فهلكوا .
هكذا قال . رواه البخاري ، عن أبي الوليد، وآدم ، وسليمان بن حرب، عن شعبة، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه النسائي، عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن شعبة، فوقع لنا عاليا بدرجتين .
وروى له ابن ماجه حديثا، عن علي : لا طلاق قبل النكاح ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .