حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تهذيب الكمال

يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس المصري

ع : يحيى بن أيوب الغافقي ، أبو العباس المصري . قال أبو سعيد بن يونس : نسبوه في موالي عمر بن مروان ابن الحكم . روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة المقدسي ، وأسامة بن زيد الليثي ، وإسحاق بن أسيد ( ق ) ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ( س ) ، وإسماعيل بن أمية ( م د ) ، وإسماعيل بن رافع المدني ، وبكر بن عمرو المعافري ( د ) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ( س ) ، وجرير بن حازم ، وجعفر بن ربيعة ( م س ) ، وجعفر بن محمد بن علي ، وحمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وأبي صخر حميد بن زياد الخراط ، وحميد الطويل ( خت د ) ، وخالد بن يزيد المصري ، وداود بن أبي هند ، وربيعة بن سليم التجيبي ( ت ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ( س ) ، وزبان بن فائد ( بخ د ) ، وزيد بن جبيرة ( ت ق ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ، وسليمان بن أبي زينب ، وسهل بن معاذ بن أنس الجهني ( ق ) ، وصالح بن كيسان ( س ) ، وطلحة بن أبي سعيد الإسكندراني ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ( د ت س ) ، وعبد الله بن دينار ، وعبد الله بن سليمان المصري الطويل ( د ) ، وعبد الله بن طاوس ( م مد ) ، وعبد الله بن قريط ، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي ، وعبد الرحمن بن حرملة ( د ) ، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، وعبد الرحمن بن رزين ( د ق ) ، وأبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، وعبد العزيز بن صالح ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وعبد الكريم بن الحارث ، وعبد الملك بن جريج ( د ق ) ، وعبيد الله بن أبي جعفر ( د ق ) ، وعبيد الله بن زحر ( بخ ت سي ق ) ، وعبيد الله بن عمر ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وعطاء بن دينار ، وعقيل بن خالد الأيلي ( س ) ، وعمارة بن غزية الأنصاري ( بخ م دس ) ، وعمر بن نافع مولى ابن عمر ، وعمرو بن الحارث المصري ، والعلاء بن كثير ، وعياش بن عباس القتباني ( ق ) ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط ، وعيسى بن موسى بن إياس بن البكير ، وقيس بن سالم ( سي ) ، وكعب بن علقمة ( د ) ، ومالك بن أنس ( عس ) ، ومثنى بن الصباح ، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ( م ت ق ) ، ومحمد بن عجلان ( د سي ) ، ومحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( د ) ، ومسلم بن أبي مريم ، وموسى بن عقبة ، وموسى بن علي بن رباح ( بخ ) ، ونافع بن زيد ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن حسان ، وهشام بن سعد ، وهشام بن عروة ، وواهب بن عبد الله المعافري ، والوليد بن أبي الوليد ( بخ ) ، ويحيى بن أبي أسيد المصري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( مد س ) ، ويزيد بن أبي حبيب ( ع ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( د س ) ، ويعقوب بن إبراهيم الأنصاري المصري ، وأبي عيسى الخراساني ، وأبي قبيل المعافري ، وأبي المثنى .

روى عنه : إسحاق بن الفرات ( س ) ، وأشهب بن عبد العزيز ( س ) ، وجامع بن بكار بن بلال العاملي ، وجرير بن حازم ( م 4 ) ، وزيد بن الحباب ( م ق ) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( خت م 4 ) ، وسعيد بن كثير بن عفير ( خ سي ) ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ( ق ) ، وعبد الله بن المبارك ( د ت سي ) ، وعبد الله بن وهب ( بخ م 4 ) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ( ت ق ) ، وعبد الملك بن جريج ( خ م ) ، وهو من شيوخه ، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري ( مد ) ، والليث بن سعد ( د س ) ، وهو من أقرانه ، وموسى بن أعين الجزري ( س ) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ( م ت ق ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سيئ الحفظ ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب في الحديث . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح ، وقال مرة : ثقة .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي : يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال ؟ قال : يحيى بن أيوب أحب إلي ، ومحل يحيى الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : يحيى بن أيوب ثقة ؟ قال : هو صالح يعني المصري . وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال أبو سعيد بن يونس : كان أحد الطلابين للعلم ، حدث عن أهل مكة والمدينة والشام وأهل مصر والعراق ، وحدث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه ، فحدث عنه يحيى بن إسحاق السالحيني ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ربيعة بن لقيط عن ابن حوالة : من نجا من ثلاث : ليس هذا بمصر من حديث يحيى بن أيوب . وروى عنه أيضا عن يزيد ، عن ابن شماسة ، عن زيد بن ثابت : طوبى للشام مرفوعا ، وليس هو بمصر من حديث يحيى .

وأحاديث جرير بن حازم ، عن يحيى بن أيوب ، ليس عند المصريين منها حديث ، وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة ، والله أعلم . وروى زيد بن الحباب عن يحيى بن أيوب ، عن عياش بن عباس ، عن أبي الحصين حديث أبي ريحانة : نهى عن الوشر والوشم وليس هذا الحديث بمصر من حديث يحيى بن أيوب ، إنما هو من حديث ابن لهيعة والمفضل وحيوة وعبد الله بن سويد عن عياش بن عباس . توفي سنة ثمان وستين ومائة .

روى له الجماعة .

موقع حَـدِيث