عخ د : يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري ، ويقال : الكندي ، ويقال : السلمي ، مولاهم ، أبو خالد الواسطي البزاز ، مولى أبي عوانة من فوق . روى عن : إبراهيم الهجري ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بشير بيان بن بشر ، وحريث بن أبي مطر ، وحميد بن قيس الأعرج ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ( د ) ، وعلقمة بن مرثد ، وفراس بن يحيى الهمداني ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ( عخ ) ، ومنصور بن المعتمر ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي حمزة الأعور . روى عنه : أسد بن موسى ، وحسين بن محمد المروذي ، والخصيب بن ناصح ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ( عخ ) ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وصالح بن مالك الخوارزمي ، وعبد الله بن محمد الطائي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( د ) ، وعبد الواحد بن زياد ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعمران بن أبان الواسطي ، وأخوه محمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن جهضم ، ومحمد بن أبي رجاء ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني .

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحديثه بأس ، وهو الذي روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وكان واسطيا . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال : كان أحمد يوثقه ، وقال : هو مولى أبي عوانة من فوق . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن يزيد بن عطاء ، فقال : ليس به بأس .

ثم قال : حديثه مقارب . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ليس بقوي في الحديث . وعن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

وقال غيره ، عن يحيى بن معين : كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

وقال ابن حبان : ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به . وقال أبو أحمد بن عدي : ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث ، وعنده غرائب ، ومع لينه يكتب حديثه . قال محمد بن أبان الواسطي : توفي سنة سبع وسبعين ومائة .

روى له البخاري في أفعال العباد ، وأبو داود . ولهم شيخ آخر يقال له :