تمييز - إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي أبو صالح ، ويقال أبو يزيد ، سكن بغداد . روى عن أبان بن أبي عياش ، وعطاء الخراساني ، والأوزاعي ، وابن جريج ، وغيرهم . وعنه علي بن حجر ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن منصور الطوسي ، وجماعة .

قال أحمد : إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة . وقال ابن محرز : سمعت ابن معين يقول : كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث . وقال ابن أبي شيبة عنه : كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي .

وقال ابن أبي مريم عنه : من المعروفين بالكذب ، ووضع الحديث . وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فقال بيده هكذا : أي ليس بشيء ، وضعفه . وقال في موضع آخر : روى عجائب .

وقال عمرو بن علي : كذاب كان يضع الحديث . وقال الجوزجاني : غير ثقة ، ولا من أوعية الأمانة . وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري : منكر الحديث .

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال يعقوب الفسوي : لا يكتب حديثه . وقال صالح بن محمد : ترك حديثه .

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه موضاعات ، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر ، ووضعه عليه ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، وهو ممن يضع الحديث . قلت : وقال النسائي في التمييز : كذاب . وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث .

وقال ابن حبان : دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا . وقال البرقي : نسب إلى الكذب . وقال الجوزقاني : كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ، ولا الاحتجاج بحديثه ، ويجب بيان أمره .

وقال أبو سعيد النقاش : مشهور بوضع الحديث . وقال ابن طاهر : دجال كذاب . وقال ابن الجوزي : أجمعوا على أنه كان يضع الحديث ، وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في الضعفاء .