بخ ت ق - إسماعيل بن رافع بن عويمر أو ابن أبي عويمر الأنصاري . ويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة . روى عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، وابن أبي مليكة ، وسعيد المقبري ، وزيد بن أسلم ، وعبد الوهاب بن بخت ، وبكير بن الأشج ، وابن المنكدر ، وغيرهم . وعنه أخوه إسحاق ، وعبد الرحمن المحاربي ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وأبو عاصم ، ومكي بن إبراهيم . وروى عنه من القدماء سليمان بن بلال ، والليث بن سعد ، وآخرون . قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا . وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط . وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة . وقال ابن خراش والدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء . وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . قلت : هذا سبق قلم ، وصوابه ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة عشرين ومائة كذا هو في التاريخ الأوسط ، والله أعلم . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال علي بن الجنيد : متروك ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم . وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة ، وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب ، وغيرهم . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته .
المصدر: تهذيب التهذيب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/464968
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة