د ق - أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي . روى عن نافع مولى ابن عمر ، وعامر الأحول ، وليث بن أبي سليم ، وقتادة ، وجماعة . وعنه الحسين بن واقد ، ومحمد بن مصعب ، وحفص بن عبد الرحمن ، وعيسى غنجار ، وشيبان ، وغيرهم .

قال البخاري : تركه ابن المبارك . وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال النسائي والدارقطني : متروك .

وقال الأزدي : كذاب . وقال عمرو بن علي : كان أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط والوهم . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه .

وقال أحمد : كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له : فأيش حاله كان ؟ قال : رأوا لحوقا في كتابه . وقال الساجي : أجمع أهل العلم على ترك حديثه ، كان يحدث بأحاديث بواطيل ، وكان يرمى بالقدر ، وليس هو بحجة لا في الأحكام ، ولا في غيرها . وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . قال أبو داود في الأطعمة : حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : وددت أن عندي خبزة بيضاء ملبقة بسمن .

الحديث . قال أبو داود عقبه في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره : هذا حديث منكر ، وأيوب هذا ليس بالسختياني انتهى ، وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فاستنكره ، وحرك رأسه كأنه لم يرضه ، وأخرجه ابن ماجه أيضا عن هدبة بن عبد الوهاب عن الفضل بن موسى به . وقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسين : الظاهر أنه أيوب بن خوط فقد ذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن نافع ، ويروي عنه حسين بن واقد ، والله أعلم .

ومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد : كتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني . وقال ابن حبان في الضعفاء : منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك ، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه . وقال عمرو بن علي : كان جزارا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب .

وقال يزيد بن زريع : إنما استعمل قوما فحدثهم . وقال ابن عدي : روى عنه أسد بن موسى مناكير ، وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس : ( لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا ) .