ت ق - بكر بن خنيس ، الكوفي العابد ، نزيل بغداد . روى عن : ثابت ، وليث بن [ أبي ] سليم ، وعبد الرحمن بن زياد ، ومحمد بن سعيد الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم . وعنه : أبو النضر ، ووكيع ، وإبراهيم بن طهمان ، وداود بن الزبرقان ، وآدم بن أبي إياس ، وحجاج الأعور ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الحلبي ، وخلق .

قال ابن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : صالح لا بأس به ، إلا أنه يروي عن ضعفاء ، ويكتب من حديثه الرقاق . وقال عباس وغيره عنه : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني عنه فقال : للحديث رجال .

وقال ابن عمار الموصلي : ليس بمتروك ، وهو شيخ صاحب غزو . وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك . وقال عمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ضعيف .

زاد يعقوب : وكان يوصف بالزهد والعبادة . وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان رجلا صالحا غزاء ، وليس بقوي في الحديث .

قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : لا يبلغ الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم .

وقال الجوزجاني : كان يروي كل منكر ، وكان لا بأس به في نفسه . وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه . قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة .

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث . وقال العقيلي : ضعيف .

وقال البزار : ليس بقوي . وقال ابن حبان : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة ، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها . وقال ابن أبي شيبة : ضعيف الحديث ، وهو موصوف بالرواية والزهد .

وأرخه الذهبي في حدود السبعين ومائة .