ت - تليد بن سليمان المحاربي ، أبو سليمان ، ويقال : أبو إدريس الأعرج الكوفي . روى عن : أبي الجحاف ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الملك بن عمير ، وحمزة الزيات . وعنه : أبو سعيد الأشج ، وابن نمير ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأحمد بن حنبل ، وجماعة .

قال المروذي ، عن أحمد : كان مذهبه التشيع ، ولم ير به بأسا . وقال أيضا : كتبت عنه حديثا كثيرا عن أبي الجحاف . وقال الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدثنا تليد بن سليمان هو عندي كان يكذب .

وقال ابن معين : كان ببغداد ، وقد سمعت منه ، وليس بشيء . وقال في موضع آخر : كذاب ، كان يشتم عثمان ، وكل من شتم عثمان أو طلحة ، أو واحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دجال لا يكتب عنه ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . وقال أيضا : قعد فوق سطح مع مولى لعثمان ، فتناول عثمان ، فأخذ مولى عثمان فرمى به من فوق السطح ، فكسر رجليه ، فقام يمشي على عصا .

وقال البخاري : تكلم فيه يحيى بن معين ، ورماه . وقال العجلي : لا بأس به ، كان يتشيع ويدلس . وقال ابن عمار : زعموا أنه لا بأس به .

وقال أبو داود : رافضي خبيث ، رجل سوء ، يشتم أبا بكر وعمر . وقال النسائي : ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا ! .

وقال صالح بن محمد : كان أهل الحديث يسمونه بليدا - يعني بالباء الموحدة - وكان سيئ الخلق لا يحتج بحديثه ، وليس عنده كثير شيء . وقال ابن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف . روى له الترمذي حديثا واحدا في المناقب .

قلت : وقال الساجي : كذاب . وقال الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : رديء المذهب منكر الحديث ، روى عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة . زاد الحاكم : كذبه جماعة من العلماء .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : كان رافضيا يشتم الصحابة ، وروى في فضائل أهل البيت عجائب . وقال الدارقطني : ضعيف .