د ت ق - ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت . روى أبو اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده حديث المستحاضة ، وحديث : العطاس ، والنعاس ، والتثاؤب في الصلاة من الشيطان . ولعدي عن أبيه غير ذلك .

قال البرقاني : قلت للدارقطني : شريك عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، كيف هذا الإسناد ؟ قال : ضعيف ، قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان ضعيف . قلت : فيترك ؟ قال : لا ، يخرج ، رواه الناس قديما . قلت له : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قد قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه - يعني - جده أبو أمه ، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ، ولا يصح من هذا كله شيء .

قلت : فيصح أن جده أبا أمه عبد الله بن يزيد ؟ فقال : كذا زعم يحيى بن معين . قلت: وكذا قال أبو حاتم الرازي ، واللالكائي ، وغير واحد . وقال الترمذي : سألت محمدا - يعني البخاري - عن جد عدي ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد ، ما اسمه ؟ وذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار ، فلم يعبأ به .

وقال البخاري في التاريخ الأوسط : حديثه - يعني عدي بن ثابت - عن أبيه ، عن جده ، وعن علي ، لا يصح . وقال أبو علي الطوسي : جد عدي مجهول لا يعرف ، ويقال : اسمه دينار ، ولا يصح . وقال أبو زرعة الدمشقي : جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن أخطب ، فهذا قول ثالث ، وقال ابن الجنيد : هو ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخى البراء بن عازب ، وهو قول رابع .

وقال أبو نعيم في الصحابة : قيس الخطمي جد عدي بن ثابت ، وهذا قول خامس . وقال أبو عمر بن عبد البر هو عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب ، والبراء عم أبيه . وكذا قال ابن حبان في الثقات في ترجمة ثابت .

وقال جماعة من النسابين منهم الطبري ، والكلبي ، والمبرد ، وابن حزم : إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري . ويخدش فيه أن قيس بن الخطيم قتل قبل الإسلام ولأجل هذا قال الحربي في العلل : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة . وقال البرقي : لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة ، وقد قيل : إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، فهذه أقوال المتقدمين فيه .

وحكى الحافظ أبو أحمد الدمياطي فيه قولا آخر ، وقطع بصحته ، فزعم أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري ، وأن عديا نسب إلى جده على سبيل الغلبة ، ويؤيد ذلك أن ابن سعد ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم في الصحابة ، وذكر في أولاده أبان ، فعلى هذا يكون ثابت هذا هو ابن قيس بن الخطيم الصحابي لكن يعكر على ذلك أن ابن الكلبي ، وابن سعد ، وغيرهما ذكروا أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ، ولا عقب له ، ومما يعكر عليه أيضا أن مصعبا الزبيري ذكر في كتاب النسب عن عبد الله بن محمد بن عمارة القداح النسابة في نسب الأنصار ثم نسب الخزرج قال : فولد الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن كعب قيس بن الخطيم الشاعر . قال : ومن ولده يزيد بن قيس ، وبه كان يكنى . شهد أحدا ، وقتل يوم جسر أبي عبيد ، ومن ولده عدي بن أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم ، مات على فراشه .

قلت: فمن هنا تبين أن الدمياطي ، وهم فيما جزم به ، وظهر أن عدي بن أبان بن يزيد بن قيس غير عدي بن ثابت صاحب الترجمة . ولم يترجح لي في اسم جده إلى الآن شيء من هذه الأقوال كلها ، إلا أن أقربها إلى الصواب أن جده هو جده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي ، والله أعلم . وبقي على المصنف أن ينبه على ما وقع عند ابن ماجه من رواية عدي بن ثابت عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم ، قال ابن ماجه : أرجو أن يكون متصلا .

قلت: لا شك ولا ارتياب في كونه مرسلا أو يكون سقط منه عن جده ، والله أعلم .