---
title: 'حديث: ع - حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند . وقيل : إن اسم… | تهذيب التهذيب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/466588'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/466588'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 466588
book_id: 49
book_slug: 'b-49'
---
# حديث: ع - حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند . وقيل : إن اسم… | تهذيب التهذيب

## نص الحديث

> ع - حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند . وقيل : إن اسم أبي ثابت هند ، الأسدي مولاهم ، أبو يحيى الكوفي . روى عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم ، وأبي الطفيل ، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، ونافع بن جبير بن مطعم ، ومجاهد ، وعطاء ، وطاوس ، وسعيد بن جبير ، وأبي صالح السمان ، وزيد بن وهب ، وعطاء بن يسار ، وميمون بن أبي شبيب ، وأبي المطوس ، وثعلبة بن يزيد الحماني ، وخلق . ومن أقرانه عن : ذر بن عبد الله الهمداني ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعمارة بن عمير ، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وغيرهم . وأرسل عن أم سلمة ، وحكيم بن حزام ، وروى عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة ، وجزم الثوري أنه لم يسمع منه ، وإنما هو عروة المزني آخر ، وكذا تبع الثوري أبو داود ، والدارقطني ، وجماعة . روى عنه : الأعمش ، وأبو إسحاق الشيباني ، وحصين بن عبد الرحمن ، وزيد بن أبي أنيسة ، والثوري ، وشعبة ، والمسعودي ، وابن جريج ، وأبو بكر بن عياش ، ومسعر ، ومطرف بن طريف ، وأبو الزبير وغيره من أقرانه ، وعطاء بن أبي رباح وهو شيخه ، وجماعة . قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديث . وقال أبو بكر بن عياش : كان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا : حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، وحماد . وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة . وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة ، قيل له : ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد : منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم . وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة . وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة . وقال الترمذي ، عن البخاري : لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا . قال أبو بكر بن عياش وغيره : مات سنة ( 119 ) . وقيل : غير ذلك . قلت : وقال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل ، عن أبيه : أهل الحديث اتفقوا على ذلك - يعني على عدم سماعه منه - قال : واتفاقهم على شيء يكون حجة . وقال ابن حبان في الثقات : كان مدلسا . وقال العقيلي : غمزه ابن عون . وقال القطان : له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه ، وليست بمحفوظة . وقال الأزدي : روى ابن عون : تكلم فيه وهو خطأ من قائله إنما قال ابن عون : حدثنا حبيب وهو أعور . قال الأزدي : وحبيب ثقة صدوق . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شيء يصح . وقال ابن عدي : هو أشهر وأكثر حديثا من أن أحتاج [ أن ] أذكر من حديثه شيئا ، وقد حدث عنه الأئمة وهو ثقة حجة كما قال ابن معين . وقال العجلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ، سمع من ابن عمر غير شيء ، ومن ابن عباس ، وكان فقيه البدن ، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد . وذكره أبو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء ، وكان ذا فقه وعلم . وقال ابن خزيمة في صحيحه : كان مدلسا ، وقد سمع من ابن عمر . وقال ابن جعفر النحاس : كان يقول : إذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا . ونقل العقيلي ، عن القطان قال : حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ . قال العقيلي : وله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها ، منها حديث عائشة : لا تسبحي عنه . وقال سليمان بن حرب في قول حبيب : رأيت هدايا المختار تأتي ابن عمر ما علمه بهذا وهو صبي ، ونافع أعلم منه بأمر ابن عمر .

**المصدر**: تهذيب التهذيب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/466588

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة