مد ق - الحسن بن يحيى ، الخشني ، أبو عبد الملك ، ويقال : أبو خالد الدمشقي البلاطي ، أصله من خراسان . روى عن : زيد بن واقد ، وسعيد بن عبد العزيز ، والأوزاعي ، وهشام بن عروة ، وابن جريج ، وعمر بن قيس سندل ، ومالك بن أنس ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وجماعة . وعنه : الوليد بن مسلم - وهو من أقرانه - ، وسليمان بن عبد الرحمن ، والهيثم بن خارجة ، ومروان بن محمد الطاطري ، ومحمد بن المبارك الصوري ، وهشام بن خالد ، وهشام بن عمار ، وغيرهم .

قال عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة خراساني . وقال ابن الجنيد ، عنه : الحسن بن يحيى ، ومسلمة بن علي الخشنيان ، ضعيفان ، ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي .

وقال دحيم : لا بأس به . وقال أبو حاتم : صدوق ، سيئ الحفظ . وقال النسائي : ليس بثقة .

وقال الحاكم أبو أحمد : ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه ، وربما يخطئ في الشيء . وقال الدارقطني : متروك . وقال عبد الغني بن سعيد : ليس بشيء .

وقال ابن عدي : هو ممن يحتمل رواياته . قلت : قال ذلك بعد أن ساق له عدة مناكير ، وقال : هذا أنكر ما رأيت له . وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس به بأس .

وقال الساجي : حدثنا أبو داود ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا ، يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه ، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه . وذكر ابن حبان حديثه عن يزيد بن أبي مالك ، عن أنس : ما من نبي يموت فيقيم في قبره أربعين صباحا .

الحديث ، وقال : هذا باطل موضوع . وأورد له ابن عدي حديثه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة حديث : من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ، وقد تفرد به . وقال الذهبي : مات بعد التسعين ومائة .