مد ت - الحكم بن عطية العيشي البصري . روى عن : ثابت البناني ، وعبد الله بن كليب السدوسي ، وعاصم الأحول ، والحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وابن مهدي ، والطيالسيان ، وابن علية ، وأبو نعيم ، وغيرهم .

قال أحمد : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة . وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال البخاري : كان أبو الوليد يضعفه .

وقال أبو حاتم : سمعت سليمان بن حرب يقول : عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت : مثل من ؟ قال : مثل الحكم بن عطية . وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم . وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال مرة : ضعيف . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان .

وقال الحاكم أبو أحمد : إن يحيى بن معين قال : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس به بأس ، قال أبو أحمد : وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه ؟ وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت : وقال الخطيب : وهم يحيى في هذا . وقال الساجي : صدوق يهم جمع بندار حديثه . وقال أحمد : كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه .

وقال المروذي ، عن أحمد : حدث بمناكير كأنه ضعفه . وقال الميموني : سئل عنه أحمد فقال : لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل : حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال : كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم . فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، وقال : هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه .

وقال ابن حبان : كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به ، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع فاستحق الترك . وقال البزار : لا بأس به .