ع - الحكم بن نافع البهراني مولاهم ، أبو اليمان الحمصي . روى عن : شعيب بن أبي حمزة ، وحريز بن عثمان ، وعطاف بن خالد ، وسعيد بن عبد العزيز ، وصفوان بن عمرو ، وغيرهم . وعنه : البخاري ، وروى له الباقون بواسطة : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وعبد الله الدارمي ، وعمرو بن منصور ، ورجاء بن مرجى ، وعمران بن بكار ، وأبي علي محمد بن علي بن حمزة المروزي ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، وعبيد الله بن فضالة ، وعبد الوهاب بن نجدة ، والذهلي ، ومحمد بن عوف الطائي - وأبو مسعود الرازي ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو حاتم ، ويحيى بن معين ، وإبراهيم بن ديزيل ، وإسماعيل سمويه ، وعبد الكريم الديرعاقولي ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني وهو آخر من روى عنه في آخرين .

قال الأثرم : سئل أبو عبد الله عن أبي اليمان فقال : أما حديثه عن صفوان وحريز فصحيح . قال : وهو يقول : أخبرنا شعيب ، واستحل ذلك بشيء عجيب ، قال أبو عبد الله : كان أمر شعيب في الحديث عسرا جدا ، وكان علي بن عياش سمع منه ، وذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه فقال لهم : لا . ثم كلموه وحضر ذلك أبو اليمان ، فقال لهم : ارووا عني تلك الأحاديث ، فقلت لأبي عبد الله : مناولة ؟ قال : لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيئا ، إنما سمع هذا فقط ، فكان ابن شعيب يقول : إن أبا اليمان جاءني فأخذ كتب شعيب مني بعد ، وهو يقول : أخبرنا .

وقال القاسم بن أبي صالح الهمذاني ، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزل : سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول : قال لي أحمد بن حنبل : كيف سمعت الكتب من شعيب ؟ قلت : قرأت عليه بعضه ، وبعضه قرأ علي ، وبعضه أجاز لي ، وبعضه مناولة فقال : قل في كله : أخبرنا شعيب . وقال المفضل بن غسان عن يحيى بن معين : سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة فقال : ليس هو مناولة ، المناولة لم أخرجها لأحد . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي اليمان : كان شعيب عسرا في الحديث ، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال : هذه كتبي ، وقد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها مني فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فإنه قد سمعها مني .

وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة . وقال البرذعي : قلت لمحمد بن يحيى في حديث أنس عن أم حبيبة - يعني حديث : أرأيت ما تلقى أمتي من بعدي . الحديث - حدثكم به أبو اليمان ؟ فقال : نعم ، حدثنا به من أصله عن شعيب عن ابن أبي حسين .

فقلت : حدثنا به غير واحد عن أبي اليمان فقالوا : عن الزهري ، قال : لقنوه عن الزهري . قلت : قد رواه عنه يحيى بن معين . فقال : يحيى بن معين لقيه بعدي .

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بعد أن رواه عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن ابن أبي حسين : ليس لهذا أصل عن الزهري ، وكان كتاب شعيب عن ابن أبي حسين ملصقا بكتاب الزهري . كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهري ، فكان يعذر أبا اليمان ، ولا يحمل عليه فيه . قال أبو زرعة : وقد سألت عنه أحمد بن صالح فقال لي مثل قول أحمد بن حنبل .

وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري : قال لنا أبو اليمان : الحديث حديث الزهري ، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها . وكذا قال يحيى بن معين عنه . وقال أبو حاتم : نبيل ثقة صدوق .

وقال ابن عمار : ثقة . وقال العجلي : لا بأس به . وقال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي : سمعت أبا اليمان يقول : صرت إلى مالك ، فرأيت ثم من الحجاب والفرش شيئا عجيبا ، فقلت : ليس هذا من أخلاق العلماء ، فمضيت وتركته ثم ندمت بعد .

قال محمد بن مصفى وغيره : مات سنة (211) ، زاد أبو زرعة : وهو ابن (83) . وقال البخاري وغيره : مات سنة (222) زاد محمد بن سعد : في ذي الحجة بحمص . له في ابن ماجه حديث واحد في خطبة علي بنت أبي جهل .

قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة . وقال الأزدي : سمعه من شعيب مشاركة . وقال الخليلي : نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم ، وتابع أبا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة .