مد ت - حماد بن يحيى الأبح ، أبو بكر السلمي ، البصري . روى عن : ثابت البناني ، وإسحاق بن أبي طلحة ، وسليمان التيمي ، وعبد العزيز بن صهيب ، وأبي إسحاق السبيعي ، وابن أبي مليكة ، ومكحول ، والزهري ، وغيرهم . وعنه : سفيان الثوري - وهو أكبر منه - وأبو داود الطيالسي ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وخلف بن هشام البزار ، وقتيبة ، ولوين ، وغيرهم .

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث ، ما أرى به بأسا . وقال البخاري : قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن عبد الرحمن بن مهدي : كان من شيوخنا ، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء . وقال الترمذي : ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول : كان من شيوخنا .

وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو زرعة : ليس بقوي . وقال الدولابي : يهم في الشيء بعد الشيء .

وقال أيضا : قال السعدي : روى عن الزهري حديثا معضلا ، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي . وقال ابن عدي : حدثنا أحمد بن حفص ، حدثنا جبارة ، حدثنا حماد بن يحيى ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : يعمل برهة بكتاب الله . الحديث .

كأن السعدي عنى هذا . وقال الأجري ، عن أبي داود : يخطئ كما يخطئ الناس . وقال الدوري : سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى ، فقال : ثقة .

فقلت له : قد روى عن أبي إسحاق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا . قال : هكذا حدثناه حماد الأبح وغيره ، يقول : عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير . قال ابن عدي : وله غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه .

وذكره ابن حبان في الثقات . قلت : وقال : يخطئ ويهم . والمنقول هنا عن الدولابي إنما أخذه عن البخاري فهو كلامه .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم . وقال أبو حفص الأبار : أول ما طلبت الحديث رأيت كهولا من أهل الحديث يتقون حديثه . وقال البزار : ليس بالقوي .