د ق - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي : أبو سعيد الكوفي . روى عن : يونس بن أبي إسحاق ، والثوري ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، وسفيان ، والليث بن سعد ، وهشام الدستوائي ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، والحسن بن علي الخلال ، وشهاب بن عباد ، ويوسف بن عدي ، ومنجاب بن الحارث ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وأبو نعيم الحلبي ، وأبو كريب ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وغيرهم .

قال أحمد بن سنان ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بثقة ، يروي أحاديث بواطيل . وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .

وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة . وقال البخاري والساجي وأبو زرعة : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف .

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث .

وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في الثقات . قلت : وهي إحدى غفلاته .

وقال ابن عدي : روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير . وأورد له أحاديث من روايته عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء ، وله غير ما ذكرت ، وعامتها أو كلها موضوعة ، وهو بين الأمر من الضعفاء . ونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال : كان يكذب .

ولم يصب ابن الجوزي ، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده . وعن أحمد بن حنبل أنه قال : أحاديثه موضوعة . وأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم ، عن سهل حديث : ازهد في الدنيا يحبك الله .

الحديث ، وقال : ليس له أصل من حديث الثوري . وقال العجلي : ضعيف كتبنا عنه .