ع - خالد بن مهران الحذاء أبو المنازل البصري ، مولى قريش ، وقيل : مولى بني مجاشع ، رأى أنس بن مالك . وروى عن : عبد الله بن شقيق ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي عثمان النهدي ، وأبي قلابة ، وأنس ، ومحمد ، وحفصة ، أولاد سيرين ، وأبي العالية ، والحسن وسعيد ابني أبي الحسن البصري ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، وأبي معشر زياد بن كليب ، وعبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين ، وابنه يوسف بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ، وعكرمة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعطاء بن أبي ميمونة ، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ، ومروان الأصفر ، وأبي المليح بن أسامة ، وجماعة . وعنه : الحمادان ، والثوري ، وشعبة ، وابن علية ، وسعيد بن أبي عروبة ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وعبد الوهاب الثقفي ، وبشر بن المفضل ، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة ، وحفص بن غياث ، وابن أبي عدي ، ويزيد بن زريع ، وخلق من آخرهم : علي بن عاصم ، وعبد الوهاب الخفاف .

وحدث عنه : شيخه محمد بن سيرين ، وأبو إسحاق السبيعي ، والأعمش ، ومنصور ، وابن جريج ، وغيرهم ممن هو مثله أو أكبر منه . قال الأثرم عن أحمد : ثبت . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .

وكذا قال النسائي . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال ابن سعد : لم يكن خالد بحذاء ، ولكن كان يجلس إليهم .

قال : وقال فهد بن حيان : إنما كان يقول : أحذ على هذا النحو ، فلقب الحذاء . قال : وكان خالد ثقة ، مهيبا ، كثير الحديث . توفي سنة (141) ، وكان قد استعمل على العشور بالبصرة .

وقال محمد بن المثنى ، عن قريش بن أنس : مات سنة (142) أو أكثر . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وحكى القولين في تاريخ وفاته . وقال العجلي : بصري ثقة .

وقال أبو الوليد الباجي : قرأت على أبي ذر الهروي في كتاب الكنى لمسلم : خالد الحذاء أبو المنازل بفتح الميم . قال أبو الوليد : والضم أشهر . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب العلل ، عن أبيه : لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا .

وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له . وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه ، عن أحمد : ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى ، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه .

وقال غيره : لم يسمع من عراك بن مالك ، بينهما خالد بن أبي الصلت . وحكى العقيلي في تاريخه من طريق يحيى بن آدم عن أبي شهاب قال : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام . قال يحيى : وقلت لحماد بن زيد : فخالد الحذاء؟ قال : قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه .

وقال عباد بن عباد : أراد شعبة أن يقع في خالد ، فأتيته أنا وحماد بن زيد ، فقلنا له : ما لك أجننت؟ وتهددناه ، فسكت . وحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل : قيل لابن علية في حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية ، وضعف أمر خالد . قرأت بخط الذهبي : ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله .

قلت : والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان . والله أعلم .