د ق - درست بن زياد العنبري ، ويقال : - القشيري - أبو الحسن ، ويقال : - أبو يحيى - البصري القزاز . روى عن : أبان بن طارق ، ويزيد الرقاشي ، وحميد الطويل ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وغيرهم . وعنه : زيد بن الحباب ، ومسدد ، وأبو موسى ، ونصر بن علي ، والعباس بن يزيد البحراني ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وجماعة .

قال ابن معين : لا شيء . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : حديثه ليس بالقائم ، عامته عن يزيد الرقاشي ، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه .

وقال البخاري : حديثه ليس بالقائم . وقال أبو داود : ضعيف ، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة . وقال أبو الحسن السمناني : حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك ، حدثنا درست بن زياد وكان ثقة .

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته . قلت : وقال الدارقطني : درست بن زياد ودرست بن حمزة : ضعيفان .

وقال ابن حبان في الضعفاء : درست بن زياد العنبري ، وهو الذي يقال له : درست بن حمزة القزازي ، وكان يسكن في بني قشير ، منكر الحديث جدا ، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث : الشمس والقمر ثوران عقيران في النار . وبه : موت الفجاءة أخذة على غضب ، إن المحروم من حرم وصيته .

وروى عن مطر ، عن قتادة ، عن أنس : ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر . وروى عن أبان بن طارق ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث : من دخل على غير دعوة دخل سارقا . قلت : فرق بين درست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق ، وبين درست بن زياد البخاري ، وتبعه أبو حاتم ، وابن عدي ، والدارقطني ، وجماعة ، وهو الصواب .

وذكر البخاري درست بن زياد في التاريخ الأوسط في فصل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين .