من اسمه رشدين ت - رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري ، أبو الحجاج المصري ، وهو رشدين بن أبي رشدين . روى عن : زبان بن فائد ، وأبي هانئ حميد بن هانئ ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعُم ، والأوزاعي ، وعمرو بن الحارث ، ومعاوية بن صالح ، والضحاك بن شرحبيل ، وقرة بن حيويل ، ويونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، وغيرهم . وعنه : بقية - وهو من أقرانه - وابن المبارك ، ومروان بن محمد ، وابنه عبد القاهر بن رشدين ، وضمرة بن ربيعة ، وأبو كريب ، وهشام بن عمار كتابة ، وقتيبة ، وعيسى بن حماد : زغبة ، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود خاتمة أصحابه ، وجماعة .

قال الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى ، لكنه رجل صالح . قال : فوثقه الهيثم بن خارجة ، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال : ليس به بأس في أحاديث الرقاق . وقال حرب : سألت أحمد عنه فضعفه .

وقدم ابن لهيعة عليه . وقال البغوي : سئل أحمد عنه فقال : أرجو أنه صالح الحديث . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه .

وقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن ابن معين : ليس من حُمَّال المَحامِل . وقال أحمد بن محمد بن حرب ، عن ابن معين : رشدينََيْن ليسا برشيدَيْن : رِشْدين بن كريب ، وَرِشْدين بن سعد . وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء .

وقال عمرو بن علي وأبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : منكر الحديث وفيه غفلة ، ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ، ما أقربه من داود بن المحبر ، وابن لهيعة أستر ، ورِشْدين أضعف . وقال الجوزجاني : عنده معاضيل ومناكير كثيرة .

وقال أيضا : سمعت ابن أبي مريم يُثني عليه في دينه . وقال قتيبة : كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه . وقال النسائي : متروك الحديث .

وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال ابن يونس : ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (188) ، وكان رجلا صالحا ، لا يُشَكّ في صلاحه وفَضْلِه ، فأدركته غَفْلة الصالحين فخلط في الحديث .

قلت : بقية كلام ابن يونس : أساء فيه يحيى بن معين القول ، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له . وقال ابن سعد : كان ضعيفا . وقال الساجي : قال عبد الله يعني ابن أحمد : قال أبي : رِشدين كذا وكذا .

وسمعت ابن مُثنَّى يقول : مات رِشدين فذكر وفاته . قال : وكان عنده مناكير . وقال ابن شاهين في الثقات : حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال : أرجو أنه صالح الحديث .

وقال ابن قانع والدارقطني : ضعيف الحديث . وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث . وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما دفع إليه ، سواء كان من حديثه أم من غير حديثه ، فغلبت المناكير في أخباره .

وقال ابن بكير : رأيت الليث أخرجه من المسجد ، وقال له : لا تقنت في النوازل . وقال يعقوب بن سفيان : ورشدين أضعف وأضعف .