ت سي ق - زافر بن سليمان الإيادي ، أبو سليمان القهستاني . سكن الري ثم بغداد . ويقال : كان قاضي سجستان .

روى عن : مالك ، والثوري ، وإسرائيل ، وابن جريج ، وابن أبي رواد ، وشعبة ، وابن أبي سنان سعيد بن سنان ، وورقاء ، وغيرهم . وعنه : يعلى بن عبيد - وهو أكبر منه - وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى ، وإسماعيل بن توبة ، وعمار بن الحسن ، ومحمد بن حميد ، وعبيد الله بن موسى ، ويحيى بن معين ، والحسين بن عرفة . قال أحمد وابن معين : ثقة .

وقال الدوري ، عن ابن معين : كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد . وقال البخاري : عنده مراسيل ووهم . وقال أبو داود : ثقة كان رجلا صالحا .

وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك . وقال مرة : ليس بذاك القوي . وقال الساجي : كثير الوهم .

وقال ابن عدي : كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد والمتن ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه . قلت : وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي .

وقال ابن حبان : أصله من قوهستان ، وولد بالكوفة ، ثم انتقل إلى بغداد ، ثم إلى الري فأقام بها ، كثير الغلط في الأخبار ، واسع الوهم في الآثار ، على صدق فيه . وقال الحاكم في تاريخ نيسابور : روى عن الأعمش ، وغيره من التابعين ، والحديث الذي أنكر عليه عن مالك هو عن يحيى بن سعيد ، عن أنس : لما كان اليوم الذي احتلمت فيه . الحديث .

قال البخاري : تفرد به عن مالك . وقال ابن المنادي في تاريخه : تركت حديثه .