خ م ت ق - زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي ، العامري ، أبو محمد ، ويقال : أبو يزيد الكوفي . روى عن : عبد الملك بن عمير ، وحميد الطويل ، وعاصم الأحول ، والأعمش ، ومنصور ، وحصين ، ومحمد بن إسحاق ، ويزيد بن أبي زياد ، وحجاج بن أرطاة ، وجماعة . وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبدة الضبي ، وأبو غسان النهدي ، وإسماعيل بن توبة ، وسهل بن عثمان ، ويوسف بن حماد ، وعمرو بن زرارة ، وعبد الملك بن هشام السدوسي النحوي صاحب السيرة ، وعبد الله بن سعيد بن أبان الأموي ، وهو من أقرانه ، وغيرهم .

قال وكيع : وهو أشرف من أن يكذب . وقال أحمد : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق . وقال أيضا : كان ابن إدريس حسن الرأي فيه .

وقال مرة : كان صدوقا . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به . وقال أبو داود عن ابن معين : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره .

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وسألته عن من أكتب المغازي ممن يروي : عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن معين : كان ضعيفا .

وقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فضعفه . وقال في موضع آخر : كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته . وقال أبو زرعة : صدوق .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وكان ضعيفا ، وقد حدثوا عنه . وقال يحيى بن آدم عن ابن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق منه؛ لأنه أملى عليه إملاء مرتين . وقال صالح بن محمد : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب .

وقال ابن عدي : ولزياد أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثقات من الناس ، وما أرى برواياته بأسا . روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، حديث أنس : غاب عمي أنس بن النضر عن بدر . قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : كان صدوقا .

وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، مات سنة ثلاث وثمانين . قلت : وكذا أرخه البخاري وغيره . وأرخه ابن قانع سنة اثنتين وثمانين .

ووقع في جامع الترمذي في النكاح عن البخاري ، عن محمد بن عقبة ، عن وكيع ، قال : زياد مع شرفه يكذب في الحديث ، والذي في تاريخ البخاري عن ابن عقبة ، عن وكيع : زياد أشرف من أن يكذب في الحديث ، وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في الكنى بإسناده إلى وكيع وهو الصواب ، ولعله سقط من رواية الترمذي لا وكان فيه مع شرفه لا يكذب في الحديث ، فتتفق الروايات ، والله أعلم .