مد س - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني . روى عن : الزهري ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وأبي قلابة ، وأيوب بن نافع بن كيسان . وعنه : يحيى بن حمزة الحضرمي ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وهشام بن الغاز ، والوضين بن عطاء .

قال القاضي أبو علي الخولاني في « تاريخ داريا » : كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز ، وكان مقدما عنده ، وولده بداريا إلى اليوم . وروى الحكم بن موسى ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده حديث الصدقات بطوله ، وفيه الديات ، وغير ذلك . قال أبو داود : هذا وهم من الحكم ، ورواه محمد بن بكار بن بلال ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري .

وكذا حكى غير واحد أنه قرأه في أصل يحيى بن حمزة . وقال النسائي : هذا أشبه بالصواب ، وسليمان بن أرقم متروك . وقال أبو يعلى الموصلي ، عن ابن معين : ليس بمعروف ، وليس يصح هذا الحديث .

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يقال : إنه سليمان بن أرقم . وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه . وقال غير واحد ، عن ابن معين : ليس بشيء .

قال عثمان الدارمي : أرجو أنه ليس كما قال ، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة . وقال البغوي : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن « حديث الصدقات » الذي يرويه يحيى بن حمزة : أصحيح هو ؟ فقال : أرجو أن يكون صحيحا . وقال ابن عدي : للحديث أصل في بعض ما رواه معمر ، عن الزهري ، لكنه أفسد إسناده ، ورواه سليمان بن داود هذا فجود الإسناد .

وقال يعقوب بن سفيان : لا أعلم في جميع الكتب أصح من كتاب عمرو بن حزم . وقال ابن حبان : سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ، ثقة مأمون ، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء ، وجميعا يرويان عن الزهري . وقال البيهقي : وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن سعيد ، وجماعة من الحفاظ ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في « الصدقات » موصول الإسناد حسنا .

قلت : أما سليمان بن داود الخولاني فلا ريب في أنه صدوق ، لكن الشبهة دخلت على حديث الصدقات من جهة أن الحكم بن موسى غلط في اسم والد سليمان ، فقال : سليمان بن داود ، وإنما هو سليمان بن أرقم ، فمن أخذ بهذا ضعف الحديث ، ولا سيما مع قول من قال : إنه قرأه كذلك في أصل يحيى بن حمزة ، فقد قال صالح جزرة : نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم في الصدقات ، فإذا هو عن سليمان بن أرقم ، قال صالح : كتب عني مسلم بن الحجاج هذا الكلام . وقال الحافظ أبو عبد الله بن منده : قرأت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري . وأما من صححه فأخذوه على ظاهره في أنه سليمان بن داود ، وقوي عندهم أيضا بالمرسل الذي رواه معمر عن الزهري، والله أعلم .

وذكر ابن حبان أن أبا اليمان روى عن شعيب ، عن الزهري بعض الحديث .