---
title: 'حديث: م 4 - سهل بن حماد العنقزي ، أبو عتاب الدلال البصري . روى عن : إبراهيم… | تهذيب التهذيب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/470458'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/470458'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 470458
book_id: 49
book_slug: 'b-49'
---
# حديث: م 4 - سهل بن حماد العنقزي ، أبو عتاب الدلال البصري . روى عن : إبراهيم… | تهذيب التهذيب

## نص الحديث

> م 4 - سهل بن حماد العنقزي ، أبو عتاب الدلال البصري . روى عن : إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، وعزرة بن ثابت ، وقرة بن خالد ، والمختار بن نافع ، وأبي مكين نوح بن ربيعة ، وهمام بن يحيى ، والجراح بن مليح ، وعبد الملك بن أبي نضرة ، وغيرهم . وعنه : علي ابن المديني ، وحجاج بن الشاعر ، والحسن بن علي الخلال ، وزيد بن يحيى الحساني ، وأبو موسى العنزي ، وعباس بن عبد العظيم ، وعلي بن نصر الجهضمي ، وعبد الله الدارمي ، وعمرو بن علي الفلاس ، وأبو داود الحراني ، وإبراهيم الجوزجاني ، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري ، ومحمد بن يحيى بن المنذر الفواز ، وعدة . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : لا أعرفه . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح الحديث شيخ . وقال ابن قانع : مات سنة ثمان ومائتين . قلت : وقال بصري صالح . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : توفي سنة ( 206 ) . وقال العجلي ، وأبو بكر البزار : ثقة . وقال عثمان الدارمي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : سهل بن حماد الأزدي : حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن سهل بن حماد ، فقال : من سهل ؟ قلت : الذي مات قريبا : الأزدي ، حدثنا عنه أبو مسلم وغيره ، فقال : ما أعرفه ، قال ابن عدي : هو كما قال ؛ لأنه ليس بالمعروف ، وأبو مسلم الذي عناه عثمان الدارمي هو عبد الرحمن بن يونس ، وسهل غير معروف ، ولم يحضرني له حديث . قلت : فأظن هذا غير أبي عتاب ، فالله أعلم ، وإذا تحرر أن سهل بن حماد اثنان ، فقد تحرر أيضا أن أبا عتاب اثنان ، كما سأبينه في الكنى إن شاء الله تعالى .

**المصدر**: تهذيب التهذيب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/470458

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة