---
title: 'حديث: من اسمه شعبة ع - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي ، مولاهم ، أبو… | تهذيب التهذيب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/470793'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/470793'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 470793
book_id: 49
book_slug: 'b-49'
---
# حديث: من اسمه شعبة ع - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي ، مولاهم ، أبو… | تهذيب التهذيب

## نص الحديث

> من اسمه شعبة ع - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي ، مولاهم ، أبو بسطام الواسطي ، ثم البصري . روى عن : أبان بن تغلب ، وإبراهيم بن عامر بن مسعود ، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر ، وإبراهيم بن مسلم الهجري ، وإبراهيم بن مهاجر ، وإبراهيم بن ميسرة ، وإبراهيم بن ميمون ، والأزرق بن قيس ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن رجاء ، وإسماعيل بن سميع ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، وإسماعيل ابن علية وهو أصغر منه ، والأسود بن قيس ، وأشعث بن سوار ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، وأشعث بن عبد الله بن جابر ، وأنس بن سيرين ، وأيوب بن أبي تميمة ، وأيوب بن موسى ، وبديل بن ميسرة ، وبريد بن أبي مريم ، وبسطام بن مسلم ، وبشير بن ثابت ، وبكير بن عطاء ، وبلال ، وبيان ، وتوبة العنبري ، وتوبة أبي صدقة ، وثابت البناني ، وثابت بن هرمز أبي المقدام ، وثوير بن أبي فاختة ، وجابر الجعفي ، وأبي صخرة جامع بن شداد ، وجبلة بن سحيم ، وجعدة ابن ابن أم هانئ ، وجعفر الصادق ، وجعفر بن أبي وحشية ، والجلاس ، وحاتم ابن أبي صغير ، وحاضر بن أبي المهاجر ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحبيب بن الزبير ، وحبيب بن زيد الأنصاري ، وحبيب بن الشهيد ، والحجاج بن عاصم ، وأبيه الحجاج بن الورد ، والحر بن الصباح ، وحرب بن شداد ، والحسن بن عمران ، وحسين المعلم ، وحصين بن عبد الرحمن ، والحكم بن عتيبة ، وحماد بن أبي سليمان ، وحمزة الضبي ، وحميد بن نافع ، وحميد بن هلال ، وحميد الطويل ، وحيان الأزدي ، وخالد الحذاء ، وخبيب بن عبد الرحمن ، وخليد بن جعفر ، وخليفة بن كعب أبي ذبيان ، وداود بن فراهيج ، وداود بن أبي هند ، وداود بن يزيد الأودي ، والربيع بن لوط ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، والركين بن الربيع ، وزبيد اليامي ، وزكريا بن أبي زائدة ، وزياد بن علاقة ، وزياد بن فياض ، وزياد بن مخراق ، وزيد بن الحواري ، وزيد بن محمد العمري ، وسعد بن إبراهيم ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، وسعيد بن أبي بردة ، وسعيد المقبري ، وسعيد بن مسروق الثوري ، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد ، وسعيد الجريري ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وسفيان بن حسين ، وسلم بن عطية ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ، وسليمان الشيباني ، وسماك بن حرب ، وسماك بن الوليد ، وسهيل بن أبي صالح ، وسوادة بن حنظلة ، وأبي قزعة سويد بن حجير ، وسويد بن عبيد ، وسيار بن سلامة ، وسيار أبي الحكم ، وشرقي البصري ، وشعيب بن الحبحاب ، وصالح بن درهم ، وصالح بن صالح بن حي ، وصدقة بن يسار ، وأبي سنان ضرار بن مرة ، وطارق بن عبد الرحمن البجلي ، وطلحة بن مصرف ، وأبي سفيان طلحة بن نافع ، وعاصم بن بهدلة ، وعاصم الأحول ، وعاصم بن عبيد الله ، وعاصم بن كليب ، وعامر الأحول ، وعباس الجريري ، وعبد الله بن بشر الخثعمي ، وعبد الله بن دينار ، وعبد الله بن أبي السفر ، وعبد الله بن صبيح ، وعبد الله بن عبد الله بن جبر ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعبد الله بن المختار ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الله بن هانئ بن الشخير ، وعبد الله بن يزيد الصهباني ، وعبد الله بن يزيد النخعي ، وعبد الأعلى بن عامر ، وعبد الأكرم بن أبي حنيفة ، وعبد الحميد صاحب الزيادي ، وعبد الخالق بن سلمة ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ، وعبد الرحمن بن الأصبهاني ، وأبي قيس عبد الرحمن بن ثروان ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ، وعبد الوارث بن أبي حنيفة ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، وعبيد الله بن عمر ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وعبيد أبي الحسن ، وعبيدة بن معتب ، وعتاب مولى هرمز ، وأبي حصين عثمان بن عاصم ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ، وعثمان بن غياث ، وعثمان البتي ، وعدي بن ثابت ، وعطاء بن السائب ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعطاء بن أبي ميمونة ، وعقبة بن حريث ، وعقيل بن طلحة ، وعكرمة بن عمار ، وعلقمة بن مرثد ، وعلي بن الأقمر ، وعلي بن بذمية ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعلي بن مدرك ، وعلي بن أبي الأسد ، وعمار بن عقبة العبسي ، وعمارة بن أبي حفصة ، وعمر بن سليمان العمري ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعمرو بن أبي حكيم ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن عامر ، وعمرو بن مرة ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ، وعمران بن مسلم الجعفي ، وأبي جعفر عمير بن يزيد الخطمي ، والعوام بن حوشب ، وعوف الأعرابي ، وعون بن أبي جحيفة ، والعلاء بن عبد الرحمن ، والعلاء بن أخي شعيب بن خالد ، وعياض بن أبي خالد ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، وغالب التمار ، وغالب القطان ، وغيلان بن جامع ، وغيلان بن جرير ، وغيلان بن عبد الله الواسطي ، وفرات القزاز ، وفراس بن يحيى ، وفرقد السبخي ، وفضيل بن فضالة ، وفضيل بن ميسرة ، والقاسم بن أبي بزة ، والقاسم بن مهران ، وقتادة ، وقرة بن خالد ، وقيس بن مسلم ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن أنس وهو من أقرانه ، ومالك بن عرفطة ، ومجالد بن سعيد ، ومجزأة بن زاهر ، ومحارب بن دثار ، ومحل بن خليفة ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، وأبي رجاء محمد بن سيف الأزدي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، ومحمد بن عبد الجبار الأنصاري ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن على خلاف فيه ، ومحمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب ، ومحمد بن قيس الأسدي ، ومحمد بن أبي المجالد ، ويقال : عبد الله ، ومحمد بن مرة ، وأبي الزبير محمد بن مسلم ، ومحمد [ بن ] المنكدر ، ومخارق بن خليفة الأحمسي ، ومخول بن راشد ، ومستمر بن الريان ، ومسعر بن كدام ، ومسلم بن يناق أبي الحسن ، ومسلم الأعور ، ومسلم القري ، ومشاش البصري ، ومعاوية بن قرة ، ومعبد بن خالد ، ومغيرة بن مقسم ، ومغيرة بن النعمان ، والمقدام بن شريح ، ومنصور بن زاذان ، ومنصور بن عبد الرحمن الأشهل ، ومنصور بن المعتمر ، والمنهال بن عمرو ، ومهاجر أبي الحسن ، وموسى بن أنس بن مالك ، وموسى بن أبي عائشة ، وموسى بن عبد الله الجهني ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وموسى بن أبي عثمان ، وميسرة بن حبيب ، والنعمان بن سالم ، ونعيم بن أبي هند ، وأبي عقيل هاشم بن بلال ، وهشام بن زيد بن أنس ، وهشام بن عروة ، وهشام الدستوائي وهو من أقرانه ، وواصل الأحدب ، وواقد بن محمد العمري ، وورقاء بن عمر اليشكري وهو من أقرانه ، والوليد بن حرب ، والوليد بن العيزار ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، ويحيى بن الحصين ، وأبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي بلج بن يحيى بن أبي سليم ، ويحيى بن عبد الله الجابر ، ويحيى بن عبيد البهراني ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبي المعلى يحيى بن ميمون ، ويحيى بن هانئ بن عروة ، ويحيى بن يزيد الهنائي ، وأبي التياح يزيد بن حميد الضبعي ، ويزيد بن خمير الشامي ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ، ويزيد أبي خالد ، ويزيد آخر ، ويزيد الرشك ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، ويعلى بن عطاء ، ويونس بن خباب ، ويونس بن عبيد ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي إسرائيل الجشمي وأبي بكر بن أبي الجهم ، وأبي بكر بن حفص ، وأبي بكر بن محمد بن زيد العمري ، وأبي بكر بن المنكدر ، وأبي جعفر الفراء ، وأبي جعفر مؤذن مسجد العريان ، وأبي جمرة الضبعي ، وأبي الجودي الشامي ، وأبي الحسن ، وأبي حمزة الأزدي جارهم ، وأبي حمزة القصاب ، وأبي شعيب ، وأبي شمر الضعبي ، وأبي الضحاك ، وأبي عمران الجوني ، وأبي العنبس الأكبر ، وأبي العنبس الأصغر ، وأبي عون الثقفي ، وأبي فروة الهمداني ، وأبي الفيض الشامي ، وأبي المختار الأسدي ، وأبي المؤمل ، وأبي نعامة السعدي ، وأبي هاشم الرماني ، وأبي يعفور العبدي ، وشميسة العتكية . وعنه : أيوب ، والأعمش ، وسعد بن إبراهيم ، ومحمد بن إسحاق وهم من شيوخه ، وجرير بن حازم ، والثوري ، والحسن بن صالح وهم من أقرانه ، ويحيى القطان ، وابن مهدي ، ووكيع ، وابن إدريس ، وابن المبارك ، ويزيد بن زريع ، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان ، وابن علية ، وإبراهيم بن طهمان ، وأبو أسامة ، وشريك القاضي ، وعيسى بن يونس ، ومعاذ بن معاذ ، وهشيم ، ويزيد بن هارون ، وأبو عامر العقدي ، ومحمد بن جعفر غندر ، ومحمد بن أبي عدي ، والنضر بن شميل ، وآدم بن أبي إياس ، وبدل بن المحبر ، وحجاج بن منهال ، وأبو عمر الحوضي ، وأبو زيد سعيد بن الربيع ، وسليمان بن حرب ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وعاصم بن علي الواسطي ، وعفان ، وعمرو بن مرزوق ، وأبو نعيم ، والقعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، وعلي بن الجعد ، وآخرون . قال أبو طالب ، عن أحمد : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش ، وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ . وروى عن : ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان . وقال محمد بن العباس النسائي : سألت أبا عبد الله : من أثبت ؛ شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا ، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا ، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال - وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال . وقال معمر : كان قتادة يسأل شعبة عن حديثه . وقال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه . وقال أبو الوليد الطيالسي : قال لي حماد بن سلمة : إذا أردت الحديث فالزم شعبة . وقال حماد بن زيد : ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ، فإذا خالفني شعبة في شيء تركته . وقال ابن مهدي : كان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث . وقال الثوري لسلم بن قتيبة : ما فعل استأذنا شعبة ؟ وقال أبو قطن ، عن أبي حنيفة : نعم حشو المصر هو . وقال الشافعي : لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق . وقال أبو زيد الهروي : قال شعبة : لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع : سمعت . وقال يزيد بن زريع : كان شعبة من أصدق الناس في الحديث . وقال أبو بحر البكراوي : ما رأيت أعبد لله من شعبة ، لقد عبد الله حتى جف جلده على ظهره . وقال مسلم بن إبراهيم : ما دخلت على شعبة في وقت صلاة قط إلا رأته قائما يصلي . وقال النضر بن شميل : ما رأيت أرحم بمسكين منه . وقال قراد أبو نوح : رأى علي شعبة قميصا ، فقال : بكم أخذت هذا ؟ قلت : بثمانية دراهم . قال لي : ويحك ، أما تتقي الله ! تلبس قميصا بثمانية ، ألا اشتريت قميصا بأربعة وتصدقت بأربعة ؟ قلت : أنا مع قوم نتجمل لهم . قال : أيش تتجمل لهم . وقال وكيع : إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وقال يحيى القطان : ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة . وقال ابن إدريس : ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان . وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال : سفيان أو شعبة ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها . قال : وسمعت يحيى يقول : كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان ، وكان سفيان صاحب أبواب . وقال أبو داود : لما مات شعبة قال سفيان : مات الحديث . قيل لأبي داود : هو أحسن حديثا من سفيان ؟ قال : ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على قلته ، والزهري أحسن الناس حديثا ، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه - يعني في الأسماء وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ثبتا حجة ، صاحب حديث . وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا . وقال صالح جزرة : أول من تكلم في الرجال شعبة ، ثم تبعه القطان ، ثم أحمد ويحيى . وقال ابن سعد : توفي أول سنة ( 160 ) بالبصرة . وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في الثقات ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) . وذكر ابن أبي خيثمة أنه مات في جمادى الآخرة . وأما ما تقدم من أنه كان يخطئ في الأسماء ، فقد قال الدارقطني في العلل : كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون . وقال صالح بن سليمان : كان لشعبة أخوان يعالجان الصرف ، وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث : ويلكم ! الزموا السوق ، فإنما أنا عيال على إخوتي . وقال ابن معين : كان شعبة صاحب نحو وشعر . وقال الأصمعي : لم نر أحدا أعلم بالشعر منه . وقال بدل بن المحبر : سمعت شعبة يقول : تعلموا العربية ؛ فإنها تزيد في العقل . وقال ابن إدريس : شعبة قبان المحدثين ، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما لزمت غيره . وقال أبو قطن : ما رأيت شعبة ركع إلا ظننت أنه قد نسي . وفي تاريخ ابن أبي خيثمة قال شعبة : ما رويت عن رجل حديثا إلا أتيته أكثر من مرة ، والذي رويت عنه عشرة أتيته أكثر من عشر مرار . وقيل لابن عوف : ما لك لا تحدث عن فلان ؟ قال : لأن أبا بسطام تركه . وقال الحاكم : شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالبصرة ، رأى أنس بن مالك ، وعمرو بن سلمة الصحابيين ، وسمع من أربعمائة من التابعين .

**المصدر**: تهذيب التهذيب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/470793

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة