فق - صالح بن حيان القرشي ، ويقال : الفراسي الكوفي . روى عن : أبي وائل ، وابن بريدة ، ومسعود بن مالك الأسدي . وعنه : أبو أسامة ، وعلي بن غراب ، ومروان بن معاوية ، ومحمد بن عبيد ، وعمر بن علي المقدمي ، وغيرهم .

وروى عنه : زهير بن معاوية فسماه واصل بن حيان ، فقال أحمد بن حنبل : انقلب على زهير اسمه . وقال أبو داود : وغلط فيه زهير . وقال ابن معين : زهير ، عن صالح بن حيان وواصل بن حيان فجعلهما واصل بن حيان .

وقال أحمد بن خالد الخلال : قلت لأحمد : حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، عن صالح بن حيان عن ابن بريدة ، قال : شربت مع أنس الطلاء على النصف فغضب أحمد ، وقال : لا يرى هذا في كتاب إلا خرقته أو حككته ، ما أعلم في تحليل النبيذ حديثا صحيحا ، اتهموا حديث الشيوخ . وقال ابن معين ، وأبو داود : صالح بن حيان ضعيف . وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي .

وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة . قلت : روى البخاري في كتاب العلم حديثا من طريق المحاربي ، عن صالح بن حيان ، عن الشعبي ، فذكر الدارقطني وغيره أنه هذا ، وعاب غير واحد على البخاري إخراج حديثه فما أصابوا ، وإنما هو صالح بن صالح بن حيان المذكور بعد هذا نسبه إلى جد أبيه ، فإنه صالح بن صالح بن مسلم بن حيان وهو معروف بالرواية عن الشعبي دون هذا . وقال العجلي : يكتب حديثه وليس بالقوي ، وهو في عداد الشيوخ .

وقال الحربي : له أحاديث منكرة . وقال البخاري : فيه نظر . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد .

وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين .