ع - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني ، أبو عاصم النبيل البصري ، قيل : إنه مولى بني شيبان ، وقيل : من أنفسهم . روى عن : يزيد بن أبي عبيد ، وأيمن بن نابل ، وشبيب بن بشر ، وسليمان التيمي ، وعثمان بن سعد الكاتب ، ومعرف بن خربوذ ، وابن عون ، وابن عجلان ، وابن أبي ذئب ، وابن جريج ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وثور بن يزيد الرحبي ، وجعفر بن يحيى بن ثوبان ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وحيوة بن شريح ، وزكريا بن إسحاق ، والثوري ، وشعبة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعبد الحميد بن جعفر ، وعزرة بن ثابت ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعثمان بن الأسود ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ، ومالك بن أنس ، وهشام بن حسان ، ومظاهر بن أسلم ، وقرة بن خالد ، وجماعة . وعنه : جرير بن حازم وهو من شيوخه ، والأصمعي والخريبي وهما من أقرانه ، وأحمد ، وإسحاق ، وعلي ابن المديني ، وإسحاق بن منصور الكوسج ، وحجاج بن الشاعر ، والحسن بن علي الحلواني ، وأبو خيثمة ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعبد الله بن إسحاق الجوهري بدعة - كان مستمليه وعبد الله بن محمد المسندي ، وعمرو بن علي ، وبندار ، وأبو موسى ، وأبو غسان المسمعي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، والذهلي ، وهارون الحمال ، ويعقوب الدورقي ، وابنه عمرو بن أبي عاصم ، وأبو جعفر الدقيقي ، وعباس الدوري ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبو مسلم الكجي ، ومحمد بن حبان بن الأزهر البصري - وهو آخر من حدث عنه - في خلق كثير . قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال العجلي : ثقة ، كثير الحديث ، وكان له فقه . وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي من روح بن عبادة . وقال محمد بن عيسى الزجاج : قال لي أبو عاصم : كل شيء حدثتك حدثوني به ، وما دلست قط . وقال ابن سعد : كان ثقة فقيها . وقال عمر بن شبة : والله ما رأيت مثله . وقال ابن خراش : لم ير في يده كتاب قط . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه ، وكان فيه مزاح . وقال البخاري : سمعت أبا عاصم يقول : منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدا قط . وقال الخليلي : متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا . قيل : إنه لقب النبيل ؛ لأن الفيل قدم البصرة فخرج الناس ينظرون إليه ، فقال له ابن جريج : ما لك لا تنظر ؟ قال : لا أجد منك عوضا ، فقال له : أنت النبيل . وقيل : لأنه كان يلبس جيد الثياب . وقيل : لأن شعبة حلف أن لا يحدث أصحاب الحديث شهرا ، فبلغ أبا عاصم ، فقال له : حدث وغلامي حر . وقيل : لأنه كان كبير الأنف . روى إسماعيل بن أحمد والي خراسان ، عن أبيه ، عن أبي عاصم أنه تزوج امرأة ، فلما أراد أن يقبلها قالت له : نح ركبتك عن وجهي ، فقال : ليس هذا ركبة ، هذا أنف . قال عمرو بن علي ، وغيره عن أبي عاصم : ولدت سنة اثنتين وعشرين ومائة . وقال جابر بن كردي : مات سنة ( 11 ) . وقال خليفة ، وغير واحد : سنة ( 12 ) . زاد ابن سعد : في ذي الحجة . وقال يعقوب بن سفيان : مات سنة ( 13 ) . وقال حمدان بن علي الوراق : ذهبنا إلى أحمد سنة ( 13 ) ، فسألناه أن يحدثنا ، فقال : تسمعون مني وأبو عاصم في الحياة ؟ اخرجوا إليه . وقال البخاري : مات سنة أربع عشرة ومائتين في آخرها . قلت : الذي في تواريخ البخاري الثلاثة : مات سنة ( 12 ) . وكذا نقله عنه الكلاباذي ، وإسحاق القراب ، وأبو الوليد الباجي ، وكذا أرخه ابن حبان في « الثقات » لما ذكره في الطبقة الثالثة ، ومن عادته اتباع البخاري . وقال ابن قانع : ثقة مأمون . وروى الدارقطني في « غرائب مالك » من طريق علي بن نصر الجهضمي قال : قالوا لأبي عاصم : إنهم يخالفونك في حديث مالك في الشفعة فلا يذكرون أبا هريرة ، فقال : هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته منه ، إنما كان قدم علينا أبو جعفر مكة فاجتمع الناس إليه ، وسألوه أن يأمر مالكا أن يحدثهم فأمره فسمعته في ذلك الوقت . قال علي بن نصر : وكان ذلك في حياة ابن جريج ؛ لأن أبا عاصم خرج من مكة إلى البصرة في حياة ابن جريج ، أو حيث مات ابن جريج ، ثم لم يعد إلى مكة حتى مات ، وهذا يدل على أن أبا عاصم مكي تحول إلى البصرة .
المصدر: تهذيب التهذيب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/471239
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة