خ - عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح ، أبو صالح العجلي الكوفي المقرئ ، والد أحمد صاحب « التاريخ » . روى عن : الحسن بن صالح ، وحماد بن سلمة ، وإسرائيل بن يونس ، وابن أبي الزناد ، وحمزة الزيات - وقرأ عليه القرآن - ، وأبي خيثمة ، وأبي الأحوص ، وعبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاضي بغداد ، وعلي بن حمزة الكسائي ، وعبد الله بن إدريس ، وابن المبارك ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، ومبارك بن سعيد الثوري ، وجماعة . وعنه : البخاري فيما قيل ، وابنه أحمد ، وعمرو بن محمد الناقد ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، والفضل بن سهل ، ومحمد بن عبد الرحيم البزار ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن الخليل البرجلاني ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ، وحامد بن سهل الثغري ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن خازم بن أبي غرزة ، وغيرهم .

قال الأثرم ، عن أحمد : كان يحدث ببغداد ، ويقرئ ، ما كتبت عنه ، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ما أرى كان به بأس . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .

وكذا قال ابن خراش . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الوليد بن بكر الأندلسي : وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة ، صاحب قرآن وسنة ، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في « الصحيح » فقال : حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ .

وقال الكناني في باب القضاة من « تاريخه » : سألت أبا حاتم عنه ، فقال : كان قاضيا . قال الوليد : وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز يقول في « المذاكرة » : كان عبد الله بن صالح قاضيا بشيراز . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث .

قال العجلي : ولد أبي سنة (141) ، وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين . روى البخاري في تفسير سورة الفتح من « صحيحه » : عن عبد الله ولم ينسبه ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال بن أبي هلال ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فزعم الكلاباذي واللالكائي أنه هذا . وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفِرِبْرِي ، عن البخاري : حدثنا عبد الله بن مسلمة ، يعني القعنبي ، وبه جزم القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد .

وقال أبو مسعود الدمشقي في « الأطراف » : هو عبد الله بن رجاء ، قال : والحديث عند كاتب الليث ، وعند ابن رجاء . وقال أبو علي الغساني : هو عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وهذا هو الصواب ؛ لأن البخاري قد روى هذا الحديث في كتاب « الأدب المفرد » عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن عبد العزيز ذكره عقب حديث محمد بن سنان العوفي ، عن فليح ، عن هلال . وهو عنده في البيوع عن محمد بن سنان أيضا ، فالحديث عنده بهذين الإسنادين في « الصحيح » ، وفي كتاب « الأدب » ، ومما يدل على أنه كاتب الليث لقي البخاري له ، وقد روى عنه الكثير في « تاريخه » ومصنفاته ، وهذا معدوم في حق العجلي ؛ فإن البخاري ذكر له في « التاريخ » ترجمة مختصرة ، وليس له عنه رواية متيقنة أنه لقيه وسمع منه ، وقد روى في « التاريخ » عن رجل عنه ، فهذا مما يؤكد أنه لم يلقه .

وروى البخاري أيضا في « الصحيح » في الجهاد عن عبد الله ، ولم ينسبه ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر في التكبير إذا قفل . فقال ابن السكن ، عن الفربري ، عن البخاري ، حدثنا عبد الله بن يوسف . وقال أبو مسعود في « الأطراف » : هذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح ، وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء البصري ، والله أعلم .

وقال أبو علي الغساني : هو عبد الله بن صالح كاتب الليث . قلت : ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر ، حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي ، والظاهر أنه الأصوب . وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ما أدري ما كتبت عنه ، وكأنه لم يعجبه ، حكاه العقيلي .

وقال الداني : أخذ عن العجلي القراءة عبد الله بن يزيد الحلواني . وسئل ابن معين عن ابنه أحمد بن عبد الله ، فقال : ثقة ابن ثقة ابن ثقة .