بخ د ت ق - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي ، أبو محمد المدني . وأمه زينب الصغرى بنت علي . روى عن : أبيه ، وخاله محمد ابن الحنفية ، وابن عمر ، وأنس ، وجابر ، والربيع بنت معوذ ، وعبد الله بن جعفر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وحمزة بن صهيب ، والطفيل بن أبي بن كعب ، وسعيد بن المسيب ، وغيرهم . وعنه : محمد بن عجلان ، وحماد بن سلمة ، وشريك القاضي ، والسفيانان ، والقاسم بن عبد الواحد ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وابن جريج ، وفليح بن سليمان ، ومعمر ، وجماعة . ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم . وقال بشر بن عمر : كان مالك لا يروي عنه . وقال علي ابن المديني : وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه . وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن المديني : لم يدخله مالك في كتبه . قال يعقوب : وابن عقيل صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدا . وكان ابن عيينة يقول : أربعة من قريش يترك حديثهم ، فذكره فيهم . وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : رأيته يحدث نفسه ، فحملته على أنه قد تغير . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه ، والناس يختلفون عليه . وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة لا يحمد حفظه . وقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كان في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقه . وقال يحيى بن سعيد في عاصم بن عبيد الله : هو عندي نحو ابن عقيل . وقال حنبل ، عن أحمد : منكر الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : ابن عقيل لا يحتج بحديثه . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف الحديث . قال مسلم : قلت لابن معين : ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله ؟ قال : ما أحب واحدا منهما . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : كان ضعيفا . وقال العجلي : مدني تابعي جائز الحديث . قال الجوزجاني : توقف عنه ، عامة ما يرويه غريب . وقال أبو زرعة : يختلف عنه في الأسانيد . وقال أبو حاتم : لين الحديث ، ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج بحديثه ، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح ، يكتب حديثه . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن خزيمة : لا أحتج به لسوء حفظه . وقال أبو أحمد الحاكم : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه ، وليس بذاك المتين المعتمد . وقال الترمذي : صدوق ، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول : كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل . قال محمد بن إسماعيل : وهو مقارب الحديث . وقال ابن عدي : روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه . قال خليفة : مات بعد الأربعين ومائة . وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن ، وكان خرج محمد سنة خمس وأربعين . قلت : وقال العقيلي : كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة ، وكان في حفظه شيء . وقال ابن خراش : تكلم الناس فيه . وقال الساجي : كان من أهل الصدق ، ولم يكن بمتقن في الحديث . وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : عمر فساء حفظه فحدث على التخمين . وقال في موضع آخر : مستقيم الحديث . وقال الخطيب : كان سيئ الحفظ . وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ، يحدث على التوهم ، فيجيء بالخبر على غير سننه ، فوجب مجانبة أخباره . وأرخ ابن قانع وفاته سنة اثنتين وأربعين ومائة . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان ينزل الحيرة . وقال ابن عبد البر : هو أوثق من كل من تكلم فيه . انتهى . وهذا إفراط .
المصدر: تهذيب التهذيب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-49/h/472674
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة