عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي
ص - عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي ، أبو صالح ، ويقال : أبو محمد الكوفي ، سكن بغداد ، ويقال : اسم جده عجلان . روى عن : أبي بكر بن عياش ، وشريك ، وابن المبارك ، وعائذ بن حبيب ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، وابن علية ، وحفص بن غياث ، وحميد بن عبد الرحمن الكوفي الأحول الرؤاسي ، وعبيدة بن حميد ، وعلي بن ثابت الجزري ، وأبي معاوية ، ومهدي بن ميمون ، وأبي النضر ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويونس بن بكير ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، وعثمان بن خرزاذ ، ومحمد بن غالب تمتام ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو قلابة الرقاشي ، وأحمد بن علي البربهاري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وإبراهيم بن فهد ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ، وآخرون .
قال يعقوب بن يوسف المطوعي : كان عبد الرحمن بن صالح رافضيا ، وكان يغشى أحمد بن حنبل فيقربه ويدنيه ، فقيل له فيه ، فقال : سبحان الله ! رجل أحب قوما من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ! وهو ثقة . وقال سهل بن علي الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة ، يقال له : عبد الرحمن بن صالح ثقة ، صدوق ، شيعي ، لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يكذب في نصف حرف . وقال محمد بن موسى البربري : رأيت يحيى بن معين جالسا في دهليزه غير مرة يكتب عنه .
وقال الحسين بن محمد بن الفهم : قال خلف بن سالم لابن معين : تمضي إلى عبد الرحمن بن صالح ؟ فزجره ، وقال : عنده سبعون حديثا ، ما سمعت منها شيئا . وقال ابن محرز ، عن ابن معين : لا بأس به . وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال موسى بن هارون : كان ثقة ، وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه . وقال في موضع آخر : خرقت عامة ما سمعت منه . وقال أبو القاسم البغوي : سمعته يقول : أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر .
وقال عبد المؤمن بن خلف ، عن صالح بن محمد : كوفي ، إلا أنه كان يقرض عثمان . وقال علي بن محمد بن حبيب ، عن صالح بن محمد : صدوق . وقال الآجري ، عن أبي داود : لم أر أن أكتب عنه ، وضع كتاب مثالب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : وذكره مرة أخرى فقال : كان رجل سوء .
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : معروف مشهور في الكوفيين ، لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه محترق فيما كان فيه من التشيع . وقال الحضرمي ، وغيره : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .