ع - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي ، أبو عيسى الكوفي والد محمد ، ولد لست بقين من خلافة عمر . روى عن : أبيه ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وسعد ، وحذيفة ، ومعاذ بن جبل ، والمقداد ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي بن كعب ، وبلال بن رباح ، وسهل بن حنيف ، وابن عمر ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وقيس بن سعد ، وأبي أيوب ، وكعب بن عجرة ، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه ولم يسمع منه ، وأبي سعيد ، وأبي موسى ، وأم هانئ بنت أبي طالب ، وأنس ، والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، وسمرة بن جندب ، وصهيب ، وعبد الرحمن بن سمرة ، وعبد الله بن عكيم ، وأسيد بن حضير ، وغيرهم . وعنه : ابنه عيسى ، وابن ابنه عبد الله بن عيسى ، وعمرو بن ميمون الأودي وهو أكبر منه ، والشعبي ، وثابت البناني ، والحكم بن عتيبة ، وحصين بن عبد الرحمن ، وعمرو بن مرة ، ومجاهد بن جبر ، ويحيى بن الجزار ، وهلال الوزان ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبو إسحاق الشيباني ، والمنهال بن عمرو ، وعبد الملك بن عمير ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة .

قال عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن : أدركت عشرين ومائة من الأنصار صحابة . وقال عبد الملك بن عمير : لقد رأيت عبد الرحمن في حلقة ، فيها نفر من الصحابة ، فيهم البراء يسمعون لحديثه ، وينصتون له . وقال عبد الله بن الحارث بن نوفل : ما ظننت أن النساء ولدن مثله .

وقال الدوري ، عن ابن معين : لم ير عمر . قال : فقلت له : فالحديث الذي يروى : كنا مع عمر نتراءى الهلال ؟ فقال : ليس بشيء . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .

وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة . وذكر أبو عبيد أنه أصيب سنة (71) ، وهو وهم . ثم قال أبو عبيد : وأخبرني يحيى بن سعيد ، عن سفيان أن ابن شداد ، وابن أبي ليلى فقدا بالجماجم ، وقد اتفقوا على أن الجماجم كانت سنة (82) .

وفيها أرخه خليفة وأبو موسى وغير واحد . ويقال : إنه غرق بدجيل . والله أعلم .

قلت : وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يصح لابن أبي ليلى سماع من عمر ؟ قال : لا . قال أبو حاتم : روي عن عبد الرحمن أنه رأى عمر ، وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب ، وبعضهم كعب بن عجرة . وقال الآجري ، عن أبي داود : رأى عمر ، ولا أدري يصح أم لا .

وقال أبو خيثمة في « مسنده » : حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا سفيان الثوري ، عن زبيد - وهو اليامي - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : سمعت عمر يقول : صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان الحديث . قال أبو خيثمة : تفرد به يزيد بن هارون هكذا ، ولم يقل أحد : سمعت عمر غيره . ورواه يحيى بن سعيد ، وغير واحد ، عن سفيان ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن ، عن الثقة ، عن عمر .

ورواه شريك ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن ، عن عمر ، ولم يقل : سمعت . وقال ابن أبي خيثمة في « تاريخه » : وقد روي سماعه من عمر من طرق ، وليست بصحيحة . وقال الخليلي في « الإرشاد » : الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر .

وقال ابن المديني : كان شعبة ينكر أن يكون سمع من عمر . قال ابن المديني : لم يسمع من معاذ بن جبل . وكذا قال الترمذي في « العلل الكبير » ، وابن خزيمة .

وقال يعقوب بن شيبة : قال ابن معين : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ، وسمع من علي . وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد . وقال العسكري : روى عن أسيد بن حضير مرسلا .

وقال الذهلي ، والترمذي في « جامعه » : لم يسمع من عبد الله بن زيد بن عبد ربه . وقال الأعمش : حدثنا إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكان لا يعجبه ، يقول : هو صاحب مراء . وقال حفص بن غياث ، عن الأعمش : سمعت عبد الرحمن يقول : أقامني الحجاج ، فقال : العن الكاذبين ، فقلت : لعن الله الكاذبين ، [ آه ، ثم يسكت ] علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن الزبير ، والمختار بن أبي عبيدة .

قال حفص : وأهل الشام حمير ، يظنون أنه يوقعها عليهم ، وقد أخرجهم منها ورفعهم .