ع - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري ، مولاهم ، التنوري ، أبو عبيدة البصري . أحد الاعلام . روى عن : عبد العزيز بن صهيب ، وشعيب بن الحبحاب ، وأبي التياح ، ويحيى بن إسحاق الحضرمي ، وسعيد بن جمهان ، وأيوب السختياني ، وأيوب بن موسى ، والجعد بن عثمان ، وداود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، وحسين المعلم ، وسعيد الجريري ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسليمان التيمي ، وعبد الله بن سوادة القشيري ، وعزرة بن ثابت ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعلي بن الحكم البناني ، والقاسم بن مهران ، وقطن بن كعب الخزاعي ، ومحمد بن جحادة ، وكثير بن شنظير ، ويزيد الرشك ، ويونس بن عبيد ، وأبي عصام البصري ، وخلق .

وعنه : الثوري وهو أكبر منه ، وابنه عبد الصمد ، وعفان بن مسلم ، ومعلى بن منصور ، وأبو سلمة ، ومسدد ، وعارم ، وأبو معمر المقعد ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وحبان بن هلال ، وأزهر بن مروان ، وحميد بن مسعدة ، وأبو عاصم النبيل ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعمران بن ميسرة ، وقتيبة ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويوسف بن حماد المعنى ، وشيبان بن فروخ ، وأبو الربيع الزهراني ، وعلي ابن المديني ، وبشر بن هلال ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وآخرون . قال معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة روى عن شيء من حديث أبي التياح ؟ فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب ، يعني عبد الوارث ؛ فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه . وقال القواريري : كان يحيى بن سعيد يثبته ، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث .

وقال أحمد : كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم ، وكان صالحا في الحديث . وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ فقال : عبد الوارث ، مع جماعة سماهم . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : هو مثل حماد بن زيد في أيوب .

قلت : فالثقفي أحب إليك ، أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث . قلت : فابن علية أحب إليك في أيوب ، أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث . وقال أبو عمر الجرمي : ما رأيت فقيها أفصح منه إلا حماد بن سلمة .

وقال أبو الموصلي : قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان . وقال البخاري : قال عبد الصمد : إنه لمكذوب على أبي ، وما سمعت منه يقول قط في القدر ، وكلام عمرو بن عبيد . وقال أبو زرعة : ثقة .

وقال أبو حاتم : صدوق ، ممن يعد مع ابن علية ، ووهيب ، وبشر بن المفضل ، يعد من الثقات ، هو أثبت من حماد بن سلمة . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال ابن سعد : كان ثقة حجة ، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة .

وقال غيره : بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا . قلت : هذا قول ابن حبان في « الثقات » ، قال : وكان قدريا ، متقنا في الحديث . وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا الحسن بن الربيع ، سألت عبد الله بن المبارك فقلت : كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد ، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا ، فقال : ما أعجبني ما فعلت ، وكان يرمى بالقدر .

حدثنا عبيد الله بن عمير ، قال : قال لي إسماعيل ابن علية : إذا حدثك عبد الوارث بحديث ، وشد إسماعيل يده ؛ أي : خذه . قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس ، سمعته يقول : لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا . قال عبيد الله : ومات في آخر ذي الحجة سنة (79) .

وقال الساجي : كان قدريا صدوقا متقنا ، ذم لبدعته ، كان شعبة يطريه . وقال ابن معين : ثقة ، إلا أنه كان يرى القدر ويظهره . حدثني علي بن أحمد ، سمعت هدبة بن خالد ، سمعت عبد الوارث يقول : ما رأيت الاعتزال قط .

قال الساجي : الذي وضع منه القدر فقط . ووثقه ابن نمير ، والعجلي ، وغير واحد .