عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، المعروف بالحذاء . روى عن : عبد الملك بن عمير ، وعبد العزيز بن رفيع ، والأسود بن قيس ، وحميد الطويل ، والأعمش ، ومنصور ، ويزيد بن أبي زياد ، وعبيد الله بن عمر ، ومطرف بن طريف ، والركين بن الربيع ، وعطاء بن السائب ، وعمار الدهني ، وعمارة بن غزية ، وموسى بن أبي عائشة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي مالك الأشجعي ، وغيرهم . وعنه : الثوري وهو أكبر منه ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن سلام ، وابنا أبي شيبة ، وفروة بن أبي المغراء ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وأبو ثور ، وأحمد بن منيع ، وقتيبة ، وعلي بن حجر ، وهناد بن السري ، وإبراهيم بن مجشر ، وآخرون .

حكي عن أحمد بن حنبل : لم يكن حذاء إنما هو الظاعني ، والحذاء هو ابن أبي رائطة . وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن عبيدة بن حميد والبكائي فقال : عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه . وقال الفضل بن زياد عن أحمد : ما أحسن حديثه .

وقال الأثرم : أحسن أحمد الثناء عليه جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده . وقال أبو داود عن أحمد : ليس به بأس . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة .

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ما به المسكين بأس ليس له بخت . وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : لم يكن به بأس عابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب ، وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا وضعفه . وقال في موضع آخر : ما رأيت أصح حديثا منه ولا أصح رجالا .

وقال يعقوب بن شيبة : كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين . وذكره سعدويه يوما فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدب محمد بن هارون . وقال ابن عمار : ثقة .

وقال زكريا الساجي : ليس بالقوي وهو من أهل الصدق ، وكان أحمد يقول : قليل السقط جدا . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن نمير : كان شريك يستعين به في المسائل .

وقال ابن سعد : كان ثقة صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن ، قدم بغداد فصيره هارون مع ابنه محمد فلم يزل معه حتى مات . قال مطين وغيره : مات سنة تسعين ومائة ، وأخبرت أنه ولد سنة ( 109 ) . وقال هارون بن حاتم : سألته عن مولده فقال : ولدت سنة ( 107 ) .

قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال لم يكن حذاء كان يجالس الحذائين فنسب إليهم . وقال العجلي : لا بأس به . وقال الدارقطني : ثقة .

وقال في العلل كان من الحفاظ . وقال ابن شاهين في الثقات ، قال عثمان بن أبي شيبة : عبيدة بن حميد ثقة صدق . .