عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني ، أبو العباس الأردني . روى عن : أبي سفيان طلحة بن نافع ، وعمرو بن جارية اللخمي ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وسليمان بن موسى ، والزهري ، ومكحول ، والقاسم الشامي ، وقتادة ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وصدقة بن خالد ، ويحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان ، وآخرون .

قال مروان بن محمد الطاطري : ثقة . وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح . وقال محمد بن عوف الطائي : ضعيف .

وقال دحيم : لا أعلمه إلا مستقيم الحديث . وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات . وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة .

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

وقال أبو القاسم الطبراني : كان ينزل بالطبرية ، من ثقات المسلمين . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ضمرة بن ربيعة : مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة . قلت : وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنا ، فإنه قال فيه عقب حديث من يرد الله به خيرا ، يفقهه في الدين .

وإنما العلم بالتعلم ، وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد ، عن عتبة بن أبي حكيم هذا ، وقد بينت سنده في تغليق التعليق . قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه . وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث .